Arthur c . danto : despues del fin-del arte cap1 moderno posmoderno y contemporaneo

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Capítulo 1.

Introducción: moderno, posmoderno y contemporáneo

Not Andy Warhol (Brillo 8ox) d Mik' Bidlo. Cedida por -1 .lrti\ta y Brullo

Bi cho(berger.

Casi al mismo tiempo, pero ignorando cada cual el pensamiento del otro, el historiador alemán del arte Hans Belting y yo publicamos textos acerca del fin del arte. 1 Cada uno alcanzó la vívida sensación de que había tenido lugar un cambio histórico importante en las condiciones de producción de las artes visuales aun cuando, aparentemente, los complejos institucionales del mundo del arte -galerías, escuelas de arte, revistas, museos, instituciones críticas, comisarios- parecían relativamente establecidos. Belting publicó después un asombroso libro que traza la historia de las
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Ninguno de nosotros hablaba sobre la muerte del arte , a pesar de que mi propio texto parece haber sido el artículo central en el volumen, bajo el título The Death of Art. Ese título no era mío, dado que yo escribía sobre cierto metarrelato que, pen é, había ido objctivament cumplido en la historia d I arte, y que !TI par ¡él qu' hnl ía 1I a lo a su

final. Una historia había concluido. Mi opinión no era que no debía haber más arte (10 que realmente implica la palabra «muerte»), sino que cualquier nuevo arte no podría sustentar ningún tipo de relato en el que pudiera ser considerado como su etapa siguiente. Lo que había llegado a su fin era ese relato, pero no el tema mismo del relato. Me apresuro a explicarlo. En cierto sentido la vida comienza realmente cuando la historia llega a un fin, así como en las historias toda pareja disfruta de cómo se encontraron el uno al otro y «vivieron felices para siempre».4 En el género alemán del Bildungsroman -novela de formación y autodescubrimiento-la historia se narra por etapas a través de las cuales el héroe o la heroína progresan en el camino del autoconocimiento. Este género ha terminado siendo, prácticamente, una matriz de la novela feminista, donde la heroína llega a tener conciencia de quién es y de lo que significa ser mujer. Esa conciencia, a pesar de ser el fin de la historia, es, realmente, «el primer día del resto de su vida», utilizando una de las

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