Apocalípticos e integrados umberto eco
Por su parte, la base de su posición apocalíptica en una visión determinista del papel de la tecnología en el cambio social. Para ellos, la existencia misma de la televisión rompió un posible foco de debates políticos juguetones y coloquios de productos derivados de un público pasivo, incapaz de participar. El ejemplo más evidente de este fenómeno está presente en nuestras pantallas al mismo tiempo, programas como 'Caiga Quien Caiga', donde el contenido …ver más…
La evolución de los distintos medios de comunicación se ha vinculado históricamente a las políticas de las diferentes etapas experimentadas por los humanos, por lo que una pantalla de la programación o el primer plano de un periódico diseñado durante la dictadura franquista, cuando la censura era una constante (en el cine, por ejemplo, si para suprimir la Escenas como la de evocar referencias sexuales en el espectador, como la de todos conocida como Rita Hayworth se quita un guante) no tiene nada en común con el modelo actual de programación (Realidades, espacios para el gobierno, oposición, etc) ..
No se olvide, en fin, que los medios de comunicación es un fenómeno artificial, que ya operan a merced de ciertos sectores de la sociedad para que no rentabilidad. Así, los argumentos de la apocalíptica nos lleva a deducir un cierto positivismo en las oportunidades que la globalización representa la cultura de masas.
La cultura de masas se identifica con el "kitsch", que es una comunicación que tiende a la provocación de un efecto. Pero esto sería robar estilemas propios acúsase Vanguardia (presentada como la cultura "superior"). En este último caso, los efectos no proporcionan directamente, sino que cada receptor tiene que descifrar un código que cambia la función referencial de sus elementos, dando pie una serie de interpretaciones. Sin embargo, no el uso de estos estilos en