Licenciatura en Resolución de Conflictos y Mediación

Mediación General I

“Trabajo Practico N° 1”

Alumno:
Profesor:
Fecha de entrega:
1) Defina Mediación, y explique con sus palabras esa definición.

2) ¿Qué relación cree usted que puede establecerse entre el diálogo socrático y la Mediación? ¿Por qué?

3) ¿Qué cambios se producen en la Modernidad en relación a los criterios para la resolución de conflictos?

4) “La Mediación procede en base a un coloquio persuasivo entre las partes”.
Exponga argumentalmente su parecer respecto de esta afirmación.

5) En su opinión: ¿Cuál es el valor cultural de la Mediación, tal y como viene desarrollándose en nuestra época? Desarrolle su parecer. …ver más…

¿Esto sería negociar?

Abogado: ¡No! No hay reciprocidad.

Mediador: Sin embargo en mediación, una parte puede reconocer la entera petición de la otra.

Abogado: Es cierto.

Mediador: Como convenimos en que mediar y negociar son dos procesos distintos, quizás podría ayudarte a analizar la situación y las diferentes opciones posibles.

Material de la biblioteca
A diferencia del pragmatismo calculador de los sofistas, Sócrates se acerca gratuitamente a cada hombre para conversar con él en privado, con la intención de aportarle el mayor beneficio: tratar de convencerlo de que se preocupe hondamente por mejorarse a sí mismo.
Al igual que los sofistas, entabla el diálogo con sus interlocutores haciendo consideraciones de orden utilitario. Pero no se queda en la mera consideración superficial de la utilidad, sino que profundiza la misma noción de lo útil. En efecto, lo útil sólo se ha de entender y valorar en relación al Bien para el cual es útil.
Planteando así constantemente la cuestión del fin último y dirigiendo la atención de los hombres hacia su soberano bien, se eleva sobre toda suerte de miope y mezquino utilitarismo. Impulsa a sus interlocutores a vaciarse por completo para recibir con gratitud la inmensa gratuidad del Ser.
Con una serenidad imperturbable, empobrecido a causa de dedicarse completamente a esta misión, recorre las calles de Atenas despertando y estimulando la cooperación activa de sus interlocutores.
¿Cómo lo hace?
Con la forma sencilla y profunda