MONOGRAFÍA DEL ORIGEN DE LA VIDA ÍNDICE 1.-TEORÍA DEL BIG BANG. 2.- GENERACIÓN ESPONTÁNEA. 3.- TEORÍA DE OPARING-HALDANE. 4.- DARWIN Y EL VIAJE DE BEAGLE. 5.- INFLUENCIAS DE DARWIN MALTHUS Y WALLACE. 6.- VARIABILIDAD Y SUS FUENTES. 7.- FACTORES QUE PRODUCEN MUTACIONES. 8.- PUBLICACION DEL ORIGEN DE LAS ESPECIES. 9.- EVOLUCION, DIVERSIDAD Y ADAPTACION. 10.- NEODARWINISMO. Introducción Esta monografía habla sobre todas aquellas teorías que han ido apareciendo atreves de la historia
verdad en la teoría creacionista, y otros en la teoría evolucionista. La teoría Creacionista plantea el origen del hombre como creación de Dios que somos hechos a imagen y semejanza de un ser supremo, que todo lo puede, que fuimos hechos de barro, que fue la obra mas grande de su creación, que nos hizo por amor, esta teoría esta respalda a través de la libro del Génesis, el libro mas antiguo de la humanidad, donde muestra al hombre hecho a imagen y semejanza de Dios. La teoría evolucionista
LA TEORIA DE MAX WEBER La teoría de Max Weber identifica aspectos no tratados por otros exponentes de las teorías administrativas, con una visión que trasciende la operación administrativa de lo meramente técnico incluye aspectos sociológicos, filosóficos y económicos al manejo de las estructuras organizacionales. Considerado como parte de la corriente estructuralista hace parte grupo de psicólogos y sociólogos estudiosos del comportamiento humano y sus aportes son considerados un legado
TEORIA DEL DESARROLLO HUMANO DE ROSEMARIE RIZZO PARSE I.- INTRODUCCIÓN: Las teorías y modelos conceptuales no son realmente nuevas para la enfermería, han existido desde que Nightingale en 1859 propuso por primera vez sus ideas acerca de la enfermería. Así como Nightingale tuvo sus propias ideas de la enfermería todos los profesionales de enfermería tienen una imagen privada de la práctica de enfermería y esta influye en las decisiones y guía las acciones que tomamos. Con el avance de todas
inspiratoria de las teorías de su abuelo Dr. Erasmus Darwin a quien no llego a conocer.
LA INTERPRETACIÓN DEL DERECHO Resumen por: PEDRO PABLO MONTOYA JARAMILLO ¿Qué es interpretación? EN SENTIDO AMPLIO: cualquier actividad relacionada con el Derecho que no sea legislación o creación normativa. EN SENTIDO ESTRICTO: Atribuir significado a las normas. Y, delimitar su campo de aplicación. LA NORMA: es el significado que se obtiene del texto mediante la interpretación (no es el presupuesto de interpretación, sino su resultado). Los textos o documentos constituyen el objeto o presupuesto
¿FUE DARWIN EL PRIMERO QUE HABLO DE LA EVOLUCION? A pesar de no ser Charles Darwin (1809-1882) el primer científico que habló acerca de la teoría de la evolución, sí fue el primero en encajar dicha teoría con el resto de la ciencia de su época. Según Darwin existe una lucha continua por la supervivencia entre las criaturas de una misma especie debido a los escasos recursos disponibles en el medio; recursos que se reproducen más lentamente de lo que lo hacen los individuos de las especies que
encierra con ciertos hechos, los sentimientos mostrados por los personajes también serán representados y descritos. El doctor Frankenstein es un estudiante de ciencia obsesionado con las teorías alquímicas, teorías rechazadas por los científicos de la época. Mezclando vieja ciencia con nueva y con teorías generalmente aceptadas en electricidad galvánica y con ideas evolucionarías; construye
UNIDAD IX PERSONA JURIDICA EVOLUCIÓN HISTÓRICA TEORIAS CONCEPTO FINALIDADES I. EVOLUCIóN HISTóRICA I.1. LAS PERSONAS JURíDICAS EN EL DERECHO ROMANO El tema de si existieron o no personas jurídicas en Roma es muy controvertido, asumimos que si bien no la concibieron como en la actualidad si reconocieron a entes ficticios, sin existencia corporal, si bien comprendieron que estos entes ficticios podían adquirir patrimonios con derechos y obligaciones –propias- distintas a las
aportes relevantes al mismo. 1. Crisis de pensamiento y Capacidad Propia de Juicio La importancia que atribuimos a la creación de hábitos de pensamiento riguroso se vincula directamente con este aspecto específico de la crisis de la sociedad contemporánea que señala Mannheim. Dos de las obras de su último periodo, fundan a nuestro entender, la importancia que aquí damos a la creación de