Ministerio del Poder Popular Para la Educación IUNP III Semestre Nombre: Diana Jaimes Caracas, 2013. Manifestaciones culturales de Asia La cultura asiática es sin lugar a dudas una de las más importantes en la historia universal. Su historia, tradición y riqueza han fascinado a ciudadanos de todos los rincones del mundo, dejando claro que de ella occidente aún tiene mucho que aprender. No existe una única cultura homogénea a lo largo del continente asiático
muy estrecha entre política y la religión del Islam. Dios es el soberano absoluto; Mahoma, su mensajero, y sus sucesores (los califas) gobiernan bajo la égida del soberano absoluto. Por ende, la división entre poder político y religioso no tiene sentido en la comunidad islámica, ya que su legitimidad proviene del ámbito religioso. En el Occidente moderno, la unidad básica de organización política es el Estado-nación, mientras que para los musulmanes la religión islámica se ha dividido en naciones
“materialismo siempre considera a lo material como medida del valor y como norma de la realidad, ya sea que es espíritu se reduzca a la materia, o que sea considerado como fenómeno derivado” 1 Me parece que por lo anterior analizado no estoy de acuerdo con el concepto que maneja este filósofo solo ve al espíritu como parte del cuerpo sin embargo con respecto al idealismo Platón habla de alma y el cuerpo nos dice que el alma es lo racional del hombre y el
heliocentrista, defendiendo así la teoría de Copérnico y demás precursores de este como por ejemplo Aristarco. Al defender esta teoría, Galileó dio por equivocados los modelos de Ptolomeo y Aristóteles, los cuales sostenían que la tierra era el centro del universo y tanto el sol como los demás astros giraban entorno a ella. Las afirmaciones de Galileo causaron por aquel entonces una gran polémica y pusieron en su contra a bastantes profesores, filósofos y autoridades eclesiásticas, y es entonces
punto filosófico de pensadores como Gautama en la India, Confucio y Lao-Tse en China, Zoroastro en Persia, Pitágoras, Sócrates y Platón en Grecia, a su vez el Idioma griego es considerado el primer idioma global, en los tiempos que Jesús vino a el mundo en el imperio romano y cientos de sinagogas se transmitía dogmáticamente la ley mosaica como la única forma de salvación y de Atenas hasta Roma las llamadas escuelas filosóficas se hacían las tres preguntas de la
A la caída de los grandes imperios, grandes religiones de carácter ecuménico, que trascienden el nacionalismo de los primitivos cultos para transformarse en Religiones abiertas a toda la Humanidad, se transforman en motores de la civilización eurasiática: el Cristianismo, el Islamismo, el Hinduismo y el Budismo Mahāyāna. En su torno se aglutinan una nueva serie de civilizaciones, desde Irlandaen el extremo occidental, hasta Japón en el oriental. El mundo cristiano, después de sucumbir a las invasiones germánicas
sobre sociología, psicología ymusicología. Se le considera uno de los máximos representantes de la Escuela de Fráncfort y de lateoría crítica de inspiración marxista. Pensamiento Dialéctica de la ilustración Dialéctica negativa Indisolubilidad del “Algo” OBRAS Dialéctica de la Ilustración Dialéctica negativa, Consignas (Amorrortu, 2003). ISBN: 978-950-518-316-6 Notas sobre literatura (Ediciones Akal, 2003). ISBN: 978-84-460-1671-7 Filosofía de la nueva música (Ediciones Akal, 2003).
tema de la religión, la religión en la edad antigua, tomando como punto de referencia las distintas religiones que existieron en ese conjunto de civilizaciones que se desarrollaron en la edad antigua, todo esto con el objetivo de resolver la pregunta problema enunciada en el titulo de este ensayo. ¿Por qué en la edad antigua existían multitud de cultos religiosos? Esta pregunta será resuelta durante la comparación en especial de las religiones politeístas, que al tratar a las religiones politeístas
|PERSONALISMO | |CARACTERÍSTICAS |Movimiento filosófico, cuyo postulado |Etimológicamente deriva del latín |La verdad liberadora del hombre |Llegó a la conclusión de la|Es un movimiento de pensamiento | | |fundamental es que son los seres |'nihil' (nada). Se trata de un |es la praxis. |importancia del mundo |y de acción que afirma el valor | | |humanos, en forma individual, los que |término
Inicio del cristianismo en república dominicana A su llegada Cristóbal Colón atracó en la costa norte de la isla el 5 de diciembre del 1492, bautizándola con el nombre de La Española.18 Al continuar la exploración de la costa norte, la carabela Santa María encalló en un banco de arena; con los restos de la nave, construyó el fuerte La Navidad. Entonces Colón ordenó regresar a España, dejando una guarnición de 39 hombres al mando de Diego de Arana. Al regresar a la isla durante su segundo viaje