grandes Manuel García García Lic. C. C. Contenido del trabajo: Comunicación en Grupos Grandes Hablar en Público Fundamentos de la Comunicación Lic. Daniel Torres Martínez Ciclo Escolar 2012-2015 COMUNICACIÓN EN GRANDES GRUPOS CONCEPTO DE LA COMUNICACIÓN EN GRANDES GRUPOS Es la aplicación de los principios de las técnicas de la información, sociológicas, políticas y económicas para la difusión de datos, vertebrados y estructurados, sistematizados
Ubicación general del cristianismo El cristianismo es relativamente joven comparado con el curso de la humanidad y aun mas comparadas con el principio de la tierra y del universo. Surgió en un periodo de tiempo en el cual surgieron las mayores religiones de la humanidad o sea durante los 13 siglos comprendidos entre el año 650 a. de J.C. y 650 d. de J.C. tales como el budismo, el confucionismo, el maniqueísmo y el mahometismo además de ya existir en ese periodo el hinduismo y el judaísmo.
como el respeto, la justicia y la cooperación, sin embargo, en nuestra sociedad no siempre concuerda el discurso con la práctica. Decimos ser democráticos, pero en nuestras conductas muchas veces somos autoritarios; o bien, discriminamos a las minorías étnicas o a las mujeres, sobre todo en los espacios laborales y políticos. El desarrollo de una democracia sólida exige que los ciudadanos se involucren en los asuntos de la comunidad, resuelvan pacíficamente sus conflictos respetando su
las semillas son provistas por la industria procesadora, y el otro 10% es comprado en forma directa al mayorista. En estos dos últimos casos el productor paga el valor de las semillas a la cosecha. El 70% las compra el productor en forma directa a minorista y en este caso el 100% se paga a contado. En nuestro caso la compra se hará al cantado. b) Agroquímicos y Combustible Los agroquímicos (fertilizantes, insecticidas, herbicidas y fungicidas) también se adquieren a través de distribuidores mayoristas
Antropología, educación y escuela. Presentación1 Anthropology, education and school. Presentation Adela FRANZÉ Departamento de Antropología Social. Universidad Complutense de Madrid adelafranze@cps.ucm.es SUMARIO: 1.Transmisión/adquisición de la cultura como objeto. 2. Re-conceptualizaciones y persistencias. 3. Contribuciones. 4. Referencias bibliográficas. 1. Transmisión/adquisición de la cultura como objeto La temática de este monográfico, aunque parezca novedosa, designa un campo de trabajo
También integran el sistema universal: el Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, el Pacto de Derechos Civiles y Políticos y el Protocolo Facultativo al Pacto de Derechos Civiles y Políticos. En esta normatividad, se han creado órganos de protección de los Derechos Humanos y procedimientos especiales. Como hemos mencionado
El apogeo del mundo burgués (1848-1914). “Largo siglo XIX” La primera mitad (1789-1848) es la época del ascenso de la burguesía y la segunda mitad (1848-1914) es la época del apogeo de la sociedad burguesa. El triunfo del capitalismo: La segunda mitad del siglo XIX corresponde a la época del triunfo del capitalismo. El triunfo se manifestaba en una sociedad que consideraba que el desarrollo económico radicaba en las empresas privadas competitivas y en un ventajoso
Geografía de México y del Mundo |Bloque 1. El espacio geográfico y los mapas | |Propósitos: Identificar los componentes del espacio geográfico y reconocer los conceptos propios de su estudio. Representar e interpretar el espacio por medio de mapas para valorar la utilidad de la información | |geográfica en México
irreversible, porque existe, pero por otro lado es también reversible, porque su evolución es abierta. Como protagonistas sociales, los trabajadores sociales a participar como lo llama Wolton “la tercera mundialización” que no será tanto económica como cultural. Los intercambios de experiencias y de prácticas que permite desarrollar la comunicación
grandes riesgos culturales a las que se ven sometidos los países, ya que la comunicación es un agente modelador de la cultura, como lo señala Bermúdez (1996), en su ponencia presentada en las III Jornadas Nacionales de Comunicación realizadas en Caracas (Venezuela), donde plantea que dichas tecnologías ejercen gran influencia en las identidades nacionales, pues modifican fundamentalmente las relaciones interpersonales e institucionales, en la producción del sentido, identificación cultural, en la ética