DIAGNOSTICO El arte sacro o arte religioso es aquél relacionado con cualquier creencia, culto o rito vinculados con las divinidades, las fuerzas sobrenaturales o el más allá, cuya función es fomentar la piedad y el fervor de los pueblos y facilitar sus cultos. La historia del arte ha estado indisolublemente ligada desde sus más remotos orígenes a la religión. En este sentido, el concepto de religión incluiría no sólo las grandes creencias universales (cristianismo, islamismo, budismo, judaísmo)
ENSAYO DE HISTORIA SOBRE LA FOTOGRAFIA DESARROLLO HISTORIA DE LA FOTOGRAFÍA La palabra fotografía, se deriva de las palabras griegas "luz" y "grabado", y fue utilizada por primera vez por John Herschel, quien en 1839, masificó el proceso fotográfico. Durante las décadas previas, al menos diez individuos habían tratado de hacer una fotografía. Por lo menos cuatro tuvieron éxito: Joseph Nepce, Louis J. M. Daguerre, y Hippolyte Bayard en Francia, además de William Henry
esculturas, obras sobre papel y arte decorativo. Se encuentra ubicado en el número 1250 de la Avenida de Nueva York y la Calle H NW. Museo Hirshhorn y Jardín de Esculturas Exterior del museo Hirshhorn. El Museo Hirshhorm y Jardín de Esculturas es un museo de
ensayo es presentar algunas características del arte egipcio que son de gran interés por sus grandes aportaciones al arte sin ser tal vez su objetivo, de la influencia e impacto que tuvieron sus costumbres en sus creaciones desde sus majestuosas pirámides como lo que se expresa a través de sus dibujos. Es importante mencionar que no es solo la descripción del desarrollo de una cultura que duro mucho tiempo, sino también la intencionalidad de grandes obras de arte elaboradas con una gran carga de significados
Cualquier persona que cuente con ciertas nociones del arte nos podría sugerir que éste es cualquier cosa que causa en nosotros un sentimiento agradable, ya sea en la pintura o en la música; o que el arte tiene que tocar los sentimientos para hacernos experimentar algo; que el arte es lo bello, lo ingenioso, una proyección de los sentimientos; que el arte no todos pueden realizarlo, que requiere de creatividad, inteligencia, don, voz, rostro; que el arte se presenta en todo aquel que desarrolla una profesión
HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES Hay crisis general de las ciencias del hombre. Sin quererlo explícitamente, cada una toma el tema de otras porque no están bien definidas las fronteras entre ellas. No deben dejarse de lado las ciencias más antiguas en beneficio de las más jóvenes, capaces de prometer tanto, aunque no siempre de cumplir. Historia y duraciones La historia tradicional muy lenta al tiempo breve, al individuo, al acontecimiento nos ha habituado a su relato precipitado, dramático,
revelar ideas, sentimientos y emociones, demostrando aspectos fundamentales de la experiencia humana que difícilmente se podrían entender a través de otras formas de conocimiento. En este sentido las artes son una contribución necesaria al desarrollo del pensamiento y al enriquecimiento de la vida mental y espiritual. Ofrecen un espacio favorecido para el desarrollo de la capacidad expresiva y creativa, a la vez que se agudiza la sensibilidad y la capacidad de percibir. Estas capacidades son especialmente
por la lectura Reporte 6: Todo lo que de cultura hay que saber De la página 351 a la 367 de la obra de Dietrich Schwanitz, “Cultura: Todo lo que hay que saber”, se habla acerca del teatro dentro o como parte literatura europea. El tema más destacado dentro de este ámbito es el drama, el cual, resucitó a finales del siglo XIX y tomó como tema principal su crisis, la comunicación misma, transformándose así en algo paradójico, contradictorio, desconcertante y absurdo que solo podía entenderse si
manifestaciones del arte de la Antigua Roma nacen bajo el influjo del arte etrusco, enseguida contagiado del arte griego, que conocieron en las colonias de la Magna Grecia del sur de Italia, que Roma conquistó en el proceso de unificación territorial de la península, durante los siglos IV y III a. C. La influencia griega se acrecienta cuando, en el siglo II a. C., Roma ocupa Macedonia y Grecia. Hasta cierto punto puede pensarse que el arte de Roma es una imitación y ampliación del arte griego, y por
HEGEL: Filosofía del espíritu A diferencia de la filosofía de la naturaleza, la filosofía del espíritu constituye la parte más acabada del sistema hegeliana y la noción de “Espíritu”, la noción capital del sistema. Su desarrollo constituye la tercera parte de la Enciclopedia, que reformula, por lo menos parcialmente, lo expuesto en la Fenomenología. El espíritu en general es la tercera forma de la idea, tras la forma pensamiento (propia de la Lógica) y la forma de naturaleza física (propia