Iniciadores de las
sociología
- Conceptos de
Sociología - Distintos Autores y Visiones de
la sociología - Saint Simon
- Augusto Comte
- Weber
- Karl Marx
- Émile
Durkheim
Todos los estudios relacionados a la sociedad y las
relaciones sociales son hechos relativamente
recientes.
Fue a lo largo de la Edad Media
cuando la cultura
occidental consideró los hechos sociales "como una
realidad dependiente de las tesis
providencialista"
Hasta el siglo XIX el hecho social permaneció
dominado por especulaciones filosóficas, conformando lo
que Nicolas Maquiavelo
denomino "el pensamiento
social".
Thomas Hobbes, John
Jocke y Jean Jaques Rosseau fueron figuras resaltantes en este
aspecto.
Henri Rouvroy, conocido como Conde Saint Simon, a
inicios del siglo XIX expuso la necesidad de crear "una ciencia del
hombre", que
con el mismo carácter
metodológico de las ciencias
naturales, por ejemplo, buscara leyes que
explicasen los hechos sociales.
Sin embargo, su idea no pasó de ser una
proposición.
Años después aparece la figura de Auguste
Comte, quien recogió las ideas de Saint Simon y
elaboró el concepto de
Sociología, entendida como: "Disciplina que
estudia las causas y efectos del hecho social"
Casi como hechos paralelos, Kart Marx,
Pierre-Joseph Proudhon y Herbert Spencer, cada uno con sus
dstintas ideologías, fueron colocando las bases de la
sociología cuyo auge de expansión
fue en el siglo XX.
Para que ocurriera el fenómeno del estudio
sociológico se debieron dar algunos factores que
propiciaron su origen, sin menospreciar los valiosos aportes de
sus distintos promotores. Algunos de estos factores
son:
- Los viajes
geográficos, los cuales incluyen los descubrimientos y
expediciones. Dichos viajes
influyeron en Europa
dando a conocer que su formas de vida y estructura
no eran las únicas; y se introdujo la idea de
relatividad de nuestras instituciones. - Las revoluciones democráticas (francesa y
norteamericana). Esto significó que el orden social y
político no se podía considerar inmutable; y se
establece la idea de que el poder
está en el pueblo y precisamente Investigar al pueblo
es el objeto de la sociología.
Una de las revoluciones que marcaron la necesidad del
origen de la sociología fue la revolución
industrial. El descubrimiento de máquinas y
nuevas energías propició ese desarrollo
industrial y el cambio de las
formas de vida. Comienzan a surgir pensamientos de carácter
social como: La filosofía de la historia:
"los hechos sociales no ocurren al azar; no hay que
aprenderse los acontecimientos, sino buscar la clave que les da
lugar. En esto se parecen la sociología y la
filosofía de la historia"
Condocet.
Otra ciencia
relacionada con la sociología es la economía. Adam Smith le
subtituló "Leyes que
explican el enriquecimiento y el empobrecimiento de un
país". El derecho comparado es otra ciencia. El método
consiste en ir a distintas naciones y formar una
institución, y compararlas sacando lo que tienen en
común. Su autor: Ferguson. Y la cuarta disciplina
más ligada a la sociología es la estadística, descripción matemática
del estado.
- "Estudio de los fenómenos socioculturales
que surgen de la interacción entre los individuos y el
medio. 2. Estudio de los fenómenos religiosos,
económicos, artísticos, etc., desde el punto de
vista de las implantaciones sociales: sociología de la
religión; sociología del
arte."
Diccionario Enciclopédico
Larousse. - " Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura, las instituciones (clase, familia,
comunidad y
poder) y
la función de la sociedad,
basada en el concepto de
que los seres humanos no actúan de acuerdo a sus
propias decisiones individuales, sino bajo influencias
culturales e históricas y según los deseos y
expectativas de la comunidad en
la que viven…" Enciclopedia Ilustrada Siglo
XXI. - " Del lat.
socĭus, socio, y -logía). Ciencia
que trata de la estructura y funcionamiento de las sociedades
humanas." Real Academia Española.
Distintos Autores
y Visiones de la sociología
La sociología nace en Francia. Y
casi al mismo tiempo nace en
Inglaterra. De
Inglaterra se
dirige a EEUU, y ésta se convierte en la sociología
más poderosa del mundo que formándose la
sociología empírica.
La sociología francesa puede ser denominada
sociología positivista. Sus autores más importantes
son A. Comte y E. Durham. Comte estimuló la
sociología inglesa, llamada evolucionista
Las características más resaltantes de
la sociología positivista son el rechazo de la metafísica, de la especulación. Se
aceptan los hechos, la medición de estos, basándose en que
no es posible analizar hechos sociales con prejuicios sino que
resulta imprescindible la objetividad de la investigación, y la depuración de
dependencias personales
En Alemania nunca
se creyó que los hechos sociales estuvieran sometidos a
leyes, sino que es una ciencia del espíritu. Esta es la
sociología comprensiva.
Entre los autores de renombre en el área de
sociología encontramos a:
El conde Saint-Simon. Era un hombre muy
rico, discutía los hechos sociales en tertulias con otros
intelectuales, fue el preceptor de la sociología
científica occidental y de la sociología marxista.
vivió bajo 10 constituciones distintas. Este hombre
encarna las revoluciones democráticas, los movimientos
nacionalistas. Asiste a la creación de las primeras
fábricas, máquinas… y es cuando cree que se
necesita una física social que
analice los hechos sociales. Durante el siglo XIX, la obra de
Saint-Simon fue considerada sobre todo como una obra política, como un
instrumento intelectual comprometido en los conflictos
sociales. Después de su muerte, en
1825, sus discípulos se agruparon para fundar una escuela y, poco
después, una religión con el
propósito de difundir el mensaje político de su
maestro. El éxito
de su predicación en París y en Lyon, extendido
rápidamente a toda Europa,
confirmó esta convicción: en pocos meses,
invadió los medios
liberales de Francia y de
Alemania, y
despertó en los medios obreros
un interés
apasionado. Algunos años más tarde, Karl Marx
afirmaría en El capital que
Saint-Simon había sido durante sus últimos
años "el portavoz de las clases trabajadoras". Las grandes
líneas de su evolución se pueden presentar en dos
períodos:
(1802-1815: fase teórica, en la cual Saint-Simon
reflexiona sobre la transformación intelectual que se
produce en estos inicios del siglo.
( 1816-1825: fase sociológica y socialista, en la
cual centra sus trabajos en el examen de los problemas
teóricos y prácticos planteados por el advenimiento
de la sociedad industrial.
En líneas generales, el papel
desempeñado por Saint-Simon es parcial y decisivo: parcial
porque se apoya en trabajos que se realizan a su alrededor
durante la década de 1820; decisivo porque impone una
síntesis muy personal, cuya
huella podremos descubrir directamente en los grandes creadores
posteriores, como Auguste Comte, Karl Marx o
Durkheim.
1798 –1857 Filósofo francés.
Estudia física
y matemática en la Escuela
Politécnica de París. Simpatiza con las ideas
políticas de Napoleón y trabaja para él en la
clandestinidad; fue secretario del sociólogo Saint –
Simon. Durante esa época su pensamiento
social madura por la investigación de los problemas
sociopolíticos, en su obra "Curso de filosofía
positiva", expone el positivismo,
su sistema
filosófico, y su teoría
crítica de la religión y los valores
espirituales, y formula el valor del
progreso como meta para la felicidad de la humanidad. Considera
que la ciencia
debe ocuparse de los problemas que contengan una utilidad
práctica y que la actividad humana debe enfocarse hacia el
desarrollo material. En sus tesis
utilitaristas, rechaza la especulación como método y
se acoge a la razón matemática. El lema del
positivismo es
"el amor por
principio, el orden por base, el progreso por fin". Comte plantea
que la evolución de la sociedad se produce en tres
etapas: la teología, la metafísica
y la positiva y propone una religión laica en la que se
rinda culto al progreso, entre sus obras se incluyen Discursos
sobre el espíritu positivo y El sistema de la
política
positiva. Su influencia posterior fue enorme tanto en el terreno
de la filosofía de la ciencia,
como en el de la sociología y política.
Contemporáneamente a la francesa, nace la
sociología inglesa llamada evolucionista. Se fijaba en la
biología
en la teoría
de la evolución de las especies: de formas primitivas se
van haciendo estructuras de
familia. Su
representante fue H. Spencer, ingeniero y periodista.
Copió a Comte en su obra los "Primeros Principios" Sin
embargo fue original en lo siguiente: ver el grupo humano
como un organismo compuesto de partes y que va evolucionando. Y
antes de que Darwin volviera a
Inglaterra, Spencer publica "La teoría de la
evolución biológica de los organismos":
La sociología de Estados Unidos se
basó en investigar las sociedades
primitivas de las islas del Pacífico, se dio un abandono
del método evolucionista, las investigaciones
se centraron en lo contemporáneo campesinos, delincuentes,
distintas clases
sociales, dando lugar a los (estudios de la sociedad
norteamericana).
La sociología americana se enriqueció con
la psicología
que influye en la dinámica del grupo:
sociología interaccionista, se da importancia a los
actores del grupo (Park y Burgess), y estos rasgos de la
sociología dan lugar al funcionalismo: en
el grupo hay elementos, y se deben explicaren función
del sistema y las distintas funciones que se
dan de los que integran dicho sistema, el mayor representante de
la sociología americana es Parsons.
Otro autor importante es Weber, el cual
afirmaba que la acción humana tenía un significado
y esto era necesario descubrirlo, y los hechos sociales
están hechos por personas libres, por tanto, no utiliza la
estadística, sino la historia y se pretende
descubrir tipología para comprender la realidad y
está enmarcada en lo que se llama Sociología de la
acción social.
Marx. Quien fue discípulo de Hegel el cual
influyó en su sociología que no es empírica
sino mas bien abstracta, Marx siendo estudiante redactó
artículos en contra de los zares: el embajador ruso
consiguió la expulsión de Marx. Y este
marchó a París y fue acogido por unos obreros, es
aquí donde se marca la
sociología marxista: dejó de ser creyente,
dejó la universidad.
Estando en París conoció a Engels, ambos
compartieron sus conocimientos, por presión
del embajador prusiano fue expulsado de Francia. En Inglaterra
apoyó a la Internacional Obrera y escribió sus
grandes obras, una de ellas "El Capital".
La sociología marxista es una sociología
no académica, es para cambiar la realidad del mundo: sus
características son: es práctica,
utiliza el pensamiento para analizar la realidad, su contenido se
nutre de la historia toma como ciencia básica a la
economía.
Marx es quien más atención dedicó al análisis del agro y de la relación
de éste con el resto de la sociedad. Le otorgó un
carácter sistemático en cuanto al análisis de la estructura agraria como en
cuanto a las relaciones de ésta con el resto de la
sociedad. Marx introduce las figuras del terrateniente, el
arrendatario y el proletario rural así como también
las del aparcero y el campesino.
Fue el fundador de la escuela francesa de
sociología, Sociólogo y filósofo
francés; (1858-1917) positivista, seguidor de Comte y
profesor de la Sorbona. en su reflexión sobre la historia
de las ciencias
sociales, fue el primero que aportó una nueva
interpretación de Saint-Simon y que subrayó la
considerable importancia de sus obras en la creación de
las ciencias
sociales. Este autor dedicó sus esfuerzos a discutir la
opinión generalmente aceptada que atribuía a
Auguste Comte la fundación de la sociología, y a
demostrar que sería mucho más exacto atribuir esta
paternidad a Saint-Simon.
Este autor afirmaba que la sociología
debía estudiar la sociedad como realidad espiritual
singular, cuyas leyes son distintas de las leyes de la psique del
individuo. Toda sociedad, según él, se basa en
representaciones colectivas de valor general;
Durkheim explicaba el desarrollo de la sociedad por tres
factores:
- Densidad de población,
- Desarrollo de las vías de comunicación.
- Conciencia colectiva.
Durkheim consideraba que uno de los aspectos importantes
de la vida social es la religión. Cambiando sus formas en
función del desarrollo de la sociedad, la religión
existirá mientras exista el hombre,
pues en ella la sociedad se diviniza a sí misma, sus obras
principales: "La división del trabajo social"
1893, "Las reglas del método sociológico" 1895,
"Las formas elementales de la vida religiosa" 1912.
La obra Durkhein se podría resumir en siete
aspectos básicos:
- La solidaridad
social. Se trata de uno de los libros
considerados entre los más importantes de la historia de
la sociología. Su objetivo
central es doble: a. Explicar el nacimiento del mundo moderno
por medio de los conceptos de división del trabajo y de
derecho represivo y b. Criticar su viabilidad estableciendo la
relación deseable y necesaria entre conocimiento
positivo y juicio normativo. - "Las reglas del método sociológico"
(1895), un discurso del
método que define los principios
epistemológicos de una ciencia positiva destinada a
sobrepasar los estudios abstractos de los precursores y la obra
"El suicidio"
(1897), un estudio sociológico destinado a probar que un
fenómeno tenido por puramente individual puede
explicarse como hecho social profundamente dependiente del
grado de integración de las instituciones sociales
de religión, economía, familia. - La educación y la pedagogía Durkheim enseñó
toda su vida la pedagogía, "cosa eminentemente social".
Sus cursos sobre la
Historia de las teorías de la
educación y la
educación intelectual en la escuela primaria han
sido conservados solamente en parte. Su artículo
"Educación", (1911), constituye un resumen
de su teoría de la educación. - La economía, la política y el derecho.
sobre estos importantes elementos de la vida social.
Están las siguientes obras "El socialismo"
1828, comprende, "Las lecciones de sociología.
Física de las costumbres y del derecho"
1950. - La moral. Un
tema constante y una evidente frustración. Obras como
"La ciencia de la moral en
Alemania" 1887, "La determinación del hecho moral" 1906,
"Juicios de valor y juicios de realidad" 1911, - La filosofía. cuya formación de base
son la historia y el derecho, y al igual que Marx, Durkheim
comienza su vida intelectual con el estudio de la
filosofía en particular Kant y los
clásicos del humanismo
francés. La mayoría de sus artículos
fueron publicados en revistas especializadas en esta
disciplina, como: Revista de
metafísica y moral, 1898. - La Religión, influido por su educación
en la tradición judía y por su fe constante en
"la religión de la humanidad" "La religión
consiste en creencias y en prácticas relativas a las
cosas sagradas". Comprender la religión como
relación con lo sagrado, sin relación necesaria
con los conceptos de divinidad y de más allá,
tiene una importancia extrema para la ciencia del hombre:
saber, en efecto, que la experiencia religiosa no es un
fenómeno especializado vivido solamente por determinados
individuos y culturas, sino un fenómeno universal.
¿Por qué universal? Porque en toda
ocasión, en todo tiempo, en toda
civilización y en toda cultura,
tradicional o moderna, los seres humanos necesitan una
orientación trascendente, una relación con una
realidad absoluta o sagrada que les permita fundar y
desarrollar su búsqueda de identidad
personal y
colectiva.
Diccionario de la Real Academia Española.
http://www.rae.es/
Lexis 22.Diccionario
Enciclopédico VOX. Ediciones del Círculo de
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www.filosofia.org
Enciclopedia Autodidacta Océano. Volumen 8.
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2002. www.antroposmoderno.com/word/traysocie.doc "Sociología".
www.Multiteca.com
Alejandra Salgado