A obra inicia com uma dedicatória do autor aos seus alunos do curso de bacharelado em Teologia do Seminário Presbiteriano José Manoel da Conceição em São Paulo-SP, aos quais ele escreve. Fala brevemente de sua origem e conta em poucas palavras sobre sua família que foi pioneira na expansão do Evangelho de Cristo em sua região, levantando a bandeira da Reforma com a Igreja Presbiteriana. O missionário-reformador responsável por este trabalho foi o Rev. Thompson. Foram muito bem sucedidos.
O autor nasceu no Arraial de São Francisco das Chagas do Campo Grande, hoje chamada de Rio Paranaíba em Minas Gerais. Nasceu em berço protestante. Foi batizado pelo Rev. Alberto Zanon. Na infância foi totalmente ensinado por sua mãe a amar a Deus através …exibir mais conteúdo…

Erasmo Braga ainda engajou em alguns projetos no âmbito da criação de institutos e seminários na preparação teológicas das pessoas, mas sem o apoio financeiro americano não deram certo. No seminário se dedicava ao máximo, ao ponto de lecionar sem honorários. Que o substituiu no seminário foi Miguel Rizzo Jr.
O autor destaca que sempre devemos construir e não destruir, como aprendeu com seus professores. Nunca devemos ignorar os alicerces já lançados por pessoas que vieram antes de nós. O contexto religioso brasileiro não pode ser ignorado na construção e no avanço do protestantismo. São pessoas totalmente influenciadas por uma religião mística e patrimonialista. A igreja Reformada cuida de todos tudo é comum. Para entender o catolicismo brasileiro e sua sociedade é necessário conhecer e voltar na história. Volta à Península Hispânica e em Portugal.
Assim, o autor traça, com muita maestria os pormenores históricos e suas influências diretas e indiretas na formação da sociedade e do catolicismo brasileiro. São reinos, invasões de grandes poderes e o poder de Roma, que vão contribuir e fazer a miscelânea do que é a sociedade brasileira e sua religiosidade.
A influência da Portugal patrimonialista tem trazido marcas generosas na nação brasileira de hoje e isso reflete em sua religião. Apenas em Portugal não houve tentativa de Reforma no séc. XVI, dos países do Ocidente. Os remanescentes que poderiam influenciar a nação portuguesa foram expulsos, como por