Rousseau

1) De acordo com Rousseau, o homem nasce livre e bom por natureza, contudo as Instituições e o poder político o corrompem. O poder corrupto aparenta ser o poder absoluto e não se pode eliminar qualquer poder político, portanto, Rousseau difere-se das anarquistas. A democracia direta é a única forma de preservar a liberdade dos homens, visto que neste regime, toda a limitação da liberdade é oruinda do consentimento prévio. A submissão das minorias às maiorias tem a forma de um contrato social entre todos e cada um dos membros da sociedade para o bem geral. Deste contrato social deriva uma associação com identidade e subjetividade, expressão da vontade geral. O contrato social conduz a uma vontade geral e cria um poder …exibir mais conteúdo…

Sua solução consistiu na realização de um “pacto social”, conforme o qual, cada um coloca em comum a si mesmo e todo o seu poder sob a direção suma da vontade geral, e recebemos, na condição de um corpo, cada membro como parte indivisível do todo. Assim estabeleceu-se, através do consenso comum e da igualdade de direitos, a “vontade geral”.
Esse coletivismo está em desacordo com a natureza humana descrita pelo próprio autor, pois para Rousseau, no estado natural que antecede o civil, os homens vivem isolados, auto-suficientes e em paz, e seus únicos sentimentos são a piedade e o amor de si.

3) No estado de natureza, não há progresso, nem educação e as descobertas são feitas ao acaso e logo perdidas, porque não são compreendidas ou não transmitidas, devido à falta de linguagem. Isso confirma que os feitos humanos não são produto da sua capacidade inata, mas de necessidades que surgem na vida em sociedade. No estado natural, as desigualdades são muito pequenas, apesar da existência de fracos e de fortes. Não pode existir opressão, dependência, obediência. A situação muda a partir da criação da propriedade privada e do desenvolvimento da agricultura. Rousseau imagina que desastres naturais obrigam os homens a viver em grupos sempre crescentes e que as necessidades que emergem dessa situação permitem o desenvolvimento da linguagem. Mas as mesmas necessidades, infelizmente, aumentam as comparações e surgem ideias de mérito, beleza, ciúme. Esse é o