Islamismo

Ásia Pré-islâmica O texto de Albert Hourani mostra, de início, como era a formação política, geográfica, e principalmente religiosa do continente asiático, principalmente no que se refere ao que conhecemos hoje como Oriente Médio e Ásia Central. No Império Bizantino, que englobava a Anatólia (porção asiática da Turquia), Grécia, Síria, Egito, Sicília, sul da atual Itália e norte africano, por sinal já tendo um grande poder, com Constantinopla aparecendo como capital imperial, além disso, o grego era importante nesse império, já que haviam diversos funcionários públicos que falavam essa língua, além de cidades como Alexandria e Antióquia serem centros de cultura grega. Além de tudo, a religião cristã ganhava cada vez …exibir mais conteúdo…

Os seguidores do profeta cada vez mais aumentavam, na Península e também em Meca, preocupando comerciantes, que não queriam perder alianças tribais, e em 629 foram a cidade em peregrinação, tomando no ano seguinte o poder com pouca resistência, embora Medina permanecesse como capital. Nessa sociedade inicial não havia exército, apenas o árbitro (Maomé), delegados, recrutamento de crentes e um tesouro público feito por doações e impostos sobre outras tribos. No ano de 632, Maomé falece, mas a religião permanece unida, com peregrinações, jejuns e prece entre os adeptos, utilizando o Corão como livro sagrado, influenciado por idéias cristãs, maniqueístas, crenças nativas e judaicas. Abu Bakr foi eleito sucessor de Maomé (Califa) no mesmo ano, que criou um exército, mantendo unidos os povos aliados, já que se havia uma rejeição do profeta entre alguns após a morte do mesmo ou havia a vontade de se controlar Medina. No califado de Abu Bakr e Omar os islâmicos passaram a dominar parte do Império Sassânida e as províncias bizantinas na Síria e Egito, e a expansão se deve, além da organização e experiência militar, com o enfraquecimento dos impérios em guerras ou epidemias, e