Resumo - convite a filosofia
CONVITE A FILOSOFIA
Marilena Chaui
Resumo
UNIDADE 5
➢ Capítulo 1 - A preocupação com o conhecimento ➢ Capítulo 2 – A percepção ➢ Capítulo 3 – A memória
Grupo: Dyego, Viviane, Elaine, Mykerlles e Adalgisa.
UNIDADE 5 – O CONHECIMENTO
CAP 1 - A PREOCUPAÇÃO COM O CONHECIMENTO
O CONHECIMENTO E OS PRIMEIROS FILÓSOFOS
Quando estudamos o nascimento da Filosofia na Grécia, vimos que os primeiros filósofos – os pré-socráticos – dedicavam-se a um conjunto de indagações principais: “Por que e como as coisas existem?”, “O que é mundo?”, “Qual a origem da natureza e quais as causas de sua transformação?”. Essas indagações colocavam no centro a pergunta: “O que são as coisas?”. Pouco a pouco essa …exibir mais conteúdo…
Sócrates, distanciando-se dos primeiros filósofos – que se ocupavam em conhecer a natureza -, propunha começar pelo oráculo de Delfos, isto é, pelo “conhece-te a ti mesmo”, e opondo-se aos sofistas afirmava que a verdade pode ser conhecida desde que compreedamos que precisamos começar afastando as ilusões dos sentidos, as imposições das palavras e a multiplicidade das opniões. Conhecer é começar a examinar as contradições das aparências e das opniões para poder abandoná-las e passar da aparência à essência, da opinião ao conceito. O exame das opiniões é aquele procedimento que Sócrates chamava de IRONIA, com o qual o filósofo conseguia que seus interlocutores reconhecessem que não sabiam o que imaginavam saber; o parto das idéias era a MAIÊUTICA (palavra grega que significa “parto”), com a qual, graças a perguntas adequadas feitas pelo filósofo, o interlocutor encontrava em sua alma racional a idéia verdadeira ou a essência da coisa procurada.
PLATÃO E ARISTÓTELES
Sócrates fez a Filosofia voltar-se para nossa capacidade de conhecer e indagar quais as causas das ilusões, dos erros, do falso e da mentira. Platão e Aristóteles herdaram de Sócrates o procedimento filosófico de abordar uma questão começando pela discussão e pelo debate das opiniões contrárias sobre ela. Além disso, passaram a definir as formas de conhecer e as diferenças entre o conhecimento verdadeiro e a ilusão, introduzindo na Filosofia a idéia de que existem