1 – Introdução
Esta é uma introdução direta a nove problemas filosóficos, cada um dos quais pode ser entendido por si mesmo, sem referência à história do pensamento.
A filosofia é diferente da ciência e da matemática. Ao contrário da ciência, ela não se apóia em experimentos ou na observação, mas apenas na reflexão. E, ao contrário da matemática, não dispõe de nenhum método formal de verificação. Ela se faz pela simples indagação e arguição, ensaiando idéias e imaginando possíveis argumentos contra elas, perguntando-nos até que ponto nossos conceitos de fato funcionam. A principal ocupação da filosofia é questionar e entender idéias muito comuns que todos nós usamos no dia-a-dia sem nem sequer refletir sobre elas.
Não será discutida …exibir mais conteúdo…

A única experiência que uma pessoa pode ter, é a própria, ou seja, não se pode ter a experiência de outros. Um sorvete pode não ter o mesmo gosto que você acha para outra pessoa. Ou mesmo uma cor pode não ser percebida da mesma forma que você por outra pessoa.
Tendo isso em mente, como podemos saber se realmente existem outras mentes, se só sabemos de nossa própria percepção e experiência? Como saber se as plantas, os animais, e até mesmo rochas e seres unicelulares têm ou não uma mente consciente? É possível que haja bem menos vida consciente do que você supõe (nenhuma a não ser a sua), ou bem mais do que poderia imaginar (até mesmo nas coisas que presume serem inconscientes)?

4 – O problema mente-corpo
Esqueçamos agora o ceticismo e admitamos que o mundo físico existe, até mesmo seu corpo e cérebro, e também outras mentes conscientes. Qual pode ser a relação entre a consciência e o cérebro?
Ao que tudo indica, para que alguma coisa aconteça em sua mente, é preciso que aconteça algo em seu cérebro. Em alguns casos, sabemos de que maneira o cérebro afeta a mente, e a mente afeta o cérebro. Mas há uma indagação filosófica sobre a relação entre mente e cérebro: a mente é diferente do cérebro, embora esteja vinculada a ele, ou a mente é o cérebro? Uma conclusão possível é que deve haver uma alma ligada ao corpo, interagindo um com o outro, o chamado Dualismo.
A idéia de que o cérebro é a sede da