01. (0,40 ponto) A pedagogia de Jean-Jacques Rousseau, sobretudo a partir dos princípios e orientações presentes na obra “Emílio ou da educação”, pode ser compreendida como a busca pela formação de um homem novo. não corresponde às intenções do autor ministrar um ensino de caráter:

a) coletivo, em escolas urbanas, tendo como referência o pensamento iluminista e a enciclopédia.
b) individualizado, sendo o pai o responsável pela educação do filho, da infância à vida adulta.
c) individualizado, que respeite as fases de amadurecimento do educando, tendo o aprendizado das leis e da política como etapa final.
d) naturalista, tendo o campo como ambiente privilegiado para o aprendizado das diferentes ciências.
e) prático, voltado para …exibir mais conteúdo…

Para o Idealismo, o real é confundido com o mundo das idéias e dos significados. É a forma de compreender a realidade, na qual o espírito explicará e produzirá a matéria. A tese central dos inatistas é a seguinte: se não possuirmos, em nosso espírito, a razão e a verdade, nunca saberemos se um conhecimento é verdadeiro ou falso, isto é, se uma idéia corresponde ou não à realidade a que ela se refere. Não teremos um critério seguro para avaliar nossos conhecimentos. Enfatizando os fatores maturacionais e hereditários, essa perspectiva entende o ser humano como um sujeito fechado em si mesmo, que nasce com potencialidades, dons e aptidões a serem desenvolvidos de acordo com o amadurecimento biológico. De um modo geral, a teoria inatista baseia-se na crença de que as capacidades básicas do ser humano (personalidade, valores, comportamentos, formas de pensar etc.) são inatas, isto é, já se encontram prontas no momento do nascimento. O ser humano já nasce pronto. O destino individual de cada ser humano já estaria determinado antes do nascimento. Uma vez que é dotado de dons divinamente justificáveis, o ser humano não tem possibilidade de mudança, não age efetivamente nem recebe interferências significativas do social. O ser humano, concebido como biologicamente determinado, remete a uma sociedade harmônica, hierarquizada e que impossibilita a