OS GRANDES MESTRES DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
1. A Sociedade e a Educação em Durkheim

Durkheim enfatiza: a questão da ordem social.

A sociedade para Durkheim: é uma realidade estruturada ao longo da história que converte o presente em que vivemos num fato duradouro, resistente ao capricho da nossa vontade.
A sociedade se apresenta: como um todo estruturado capaz de moldar os indivíduos, os quais da sociedade dependem, como uma realidade externa, independente do individuo.

Representações coletivas: quando a sociedade tem uma dimensão real, como o espaço que ocupa as instituições, os comportamentos sociais dos indivíduos.
Durkheim afirma que a sociedade desperta nos indivíduos: um sentimento de apoio, de proteção, de dependência.

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O equilíbrio e a solidariedade originam-se: na própria divisão social do trabalho, constituindo fortes laços que unem as sociedades orgânicas os seus membros.
Importante para Durkheim na análise da divisão social do trabalho: é a problemática da coesão social, a manutenção da ordem social, a questão do papel essencial das normas morais na garantia da estabilidade da ordem.

A Educação Moral

Barbara Freitag: adota uma perspectiva critica para avaliar a contribuição de Durkheim no campo da educação estabelece uma intima conexão entre o papel da educação com instância de socialização dos indivíduos e a necessidade de manter a ordem social por meio das normas morais.
A socialização: consiste em inculcar as regras morais vigentes no meio social. As regras morais têm duas características: o dever e o bem.
O dever: expressa o caráter de obrigatoriedade inerente a toda e qualquer regra moral, a proibição, sua forma negativa. Além de ser um dever, a regra moral precisa ser obedecida por um ato de boa vontade do individuo.
Durkheim postula: que uma regra moral precisa ser desejada, almejada pelos autores. Somente assim o seu caráter moral pode ser atendido. Para Durkheim, a sociedade ou grupo representam o bem supremo realizado e centralizado. O supremo bem é a vida em grupo, portanto, o mal social é produzido basicamente pelos indivíduos com suas inclinações egoístas e antissociais.
A necessidade da educação decorre desse fato incontornável: a natureza