Introdução à filosofia zubiriana - pe. francisco-javier sotil baylos

13706 palavras 55 páginas
Seminário Missionário Arquidiocesano

“Redemptoris Mater”

Brasília

Esquemas de Filosofia

Zubiriana

Introdução

à Filosofia

(Apostilas)

Pe. Francisco-Javier Sotil Baylos

2003
I
O QUE É A FILOSOFIA

A. O termo “filosofia”

1. Etimologia do termo “filosofia”

a. O termo “filosofia” é composto de dois termos gregos: “phílos”, que significa amigo de, amante de, afeiçoado a, que gosta de, que tem gosto em, que se compraz em, que busca com afã, que anseia, etc., e “sophía”, que significa sabedoria, saber, ciência, conhecimento, etc. b. Assim pois, etimologicamente, o termo filosofia significa: amor à sabedoria, gosto pelo
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= Pois bem, todos esses caracteres, partes, propriedades, etc., das coisas que saem ao encontro do homem quando se dirige às coisas para saber acerca delas, constituem a dimensão do “óbvio” das coisas; com efeito, sair ao encontro no caminho de alguém diz-se em latim “ob-viare”; diz a Carta aos Hebreus, por exemplo, que, quando Abraão regressava de derrotar uns reis, Melquisedec, rei de Salém, “saiu-lhe ao encontro no caminho” (obviavit ei): cfr. Hb 7,1; Gn 14,17-20. = O óbvio das coisas não é primariamente a dimensão delas que se sabe facilmente, sem maiores complicações; o óbvio das coisas é primariamente a dimensão delas que nos sai ao encontro no caminho quando nos dirigimos às coisas para saber acerca delas, a dimensão das coisas que nos sai ao encontro no nosso contato imediato com as coisas, a dimensão delas que “salta à vista”, por assim dizer, e, que, por isso, conseqüentemente, sabe-se facilmente, sem maiores complicações. = O óbvio das coisas é a dimensão delas que é objeto do assim chamado “saber comum ou vulgar”. b. O ultra-óbvio das coisas e o saber científico-técnico acerca delas = Há outra dimensão das coisas que não é obvia, quer dizer, que não sai ao encontro do homem quando este se dirige às coisas para saber acerca delas; assim, por

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