1 Introdução

Neste trabalho, estudaremos o liberalismo tratado por John Locke, observando o período histórico em que ocorre a Revolução Inglesa.
Iniciando- se pelo estado de natureza, Locke o definirá como um estado de paz, no qual os indivíduos vivem harmoniosamente, sob a vigilância de sua razão: A lei da natureza. Neste estado os indivíduos já tem direito a propriedade, junto à liberdade e à vida. O problema desse estado se inicia pelo fato dos indivíduos julgarem uns aos outros, quando estes transgridem as leis da natureza. O homem é dotado de emoções e sentimentos, e estes podem influir no modo de exercer o poder, na hora de julgar um individuo, quando este infringe, pondo em risco a vida de outro. Quando alguém demonstra intenção …exibir mais conteúdo…

Desse modo, é possível prever diferenciação no modo de executar o poder natural concedido a estes indivíduos, pois estes seriam influenciados por estas relações afetivas (conseqüência de sua necessidade de sociabilidade), gerando desigualdade na punição e reparação de si e de outros indivíduos. Esse poder natural subjetivado será solucionado no Governo civil.

2.2 Estado de Guerra.

Mas, se o estado de natureza é tão perfeito assim, por que abandoná-lo e instituir uma sociedade civil?
Para compreendermos essa transição, devemos entender que Locke cria, ao longo do Segundo Tratado, um duplo entendimento sobre o estado de natureza, tal como cita o filósofo Noberto Bobbio.
Para ele, o estado de natureza teria um duplo conceito, na qual um é o estado de natureza idealizado (teórico e utópico) e outro o estado de natureza real. Este último seria composto por aquele estado de natureza idealizado e o estado de guerra.
Se um homem demonstra intenção contra a vida ou projetos de outro homem, tendo “vontade” (substituir termo por outro) de retirar ambas as propriedades deste homem, ele se encontra em estado de guerra. Esta violência que faz com o homem sinta- se proprietário de outro, exercendo poder sobre o último, é uma ameaça à sua preservação. Nesse momento, vê- se a liberdade do indivíduo ameaçada também. Vê- se essa liberdade ameaçada quando outro homem coloca seu poder sobre outro de mesma espécie, sem o consentimento deste, na