HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA
INTRODUÇÃO À HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA
A filosofia, como saber sistêmico, nasceu na antiguidade, conforme constata a ciência da história. Há, pois, uma história da filosofia antiga, que o historiador procura elaborar adequadamente, indagando pelos seus monumentos, geralmente notícias escritas. Racionalizando este estudo, importa sobretudo determinar a sequência temporal dos acontecimentos, de que resulta principalmente a redivisão da época, em períodos e fases. Neste quadro se determinam também as causas, as mais diversas, como os mesmos filósofos, as escolas, as influências de uns fatores sobre os outros.
Redivide-se a filosofia antiga, conforme tradicionalmente se tem acedido, em função a Sócrates, em: …exibir mais conteúdo…

Do ponto de vista da filosofia da religião, devem-se distinguir três perspectivas: * a religião materialmente é o conjunto de doutrinas em que se apoiam, tais como as noções de Deus, alma, natureza e mundo sobrenatural; * a religião objetivamente (ou essencialmente, ou formalmente) é o culto; * a religião subjetivamente é a prática deste culto.
Do ponto de vista filosófico e da história das ideias filosóficas, é claro que o aspecto material da religião é o que agora mais importa. Aquele conjunto de doutrinas em que se apoia é, em grande parte, filosófico, mesmo quando tais doutrinas sejam muito primárias.
Sem Deus e sem conceituar o mundo como criatura não há um sentido verdadeiramente religioso. Além disto, as variações dos conceitos a este respeito podem dirigir para horizontes mui diversos as religiões.
Aspecto frequente nas religiões, sobretudo as populares e tradicionais, é o seu sobrenatural ismo. Este caráter pode, de outra parte, diminuir a ênfase filosófica, mais peculiar às religiões naturalistas. Nas religiões sobre naturalistas, os fatos relacionados às revelações criam um elenco episódico notavelmente grande.
Enfim, a moral, sobretudo das religiões primárias, tem grande impacto na conduta dos seus seguidores. Trata-se de um elemento de fundo filosófico. Nas religiões primárias a mundivisão, em decorrência do antropomorfismo, se concentra na justiça e na recompensa, porquanto Deus é visto como um régio senhor a administrar