HISTÓRIA DA FILOSOFIA
1 – FILOSOFIA PAGÃ ANTIGA
O PENSAMENTO FILOSÓFICO FORMOU O OCIDENTE * “A história da filosofia ocidental é a história das idéias que in-formaram, ou seja, que deram forma à história do Ocidente. É um patrimônio para não ser dissipado, uma riqueza que não se deve perder.” (p. 3).

FILOSOFIA: UM FEITO HELENÍSTICO * “Com efeito, a partir do momento em que nasceu na Grécia, a filosofia representou nova forma de expressão espiritual, de tal modo que, ao acolher conteúdos que eram fruto de outras formas de vida espiritual ela os transformava estruturalmente dando-lhe forma rigorosamente lógica” (pp. 4s).
- FONTES DA FILOSOFIA * “As fontes das quais derivou a filosofia helênica foram: 1) a poesia; 2) a …exibir mais conteúdo…

E como o princípio originário é vida, tudo é vivo e tudo tem alma (parapsiquismo)” (p. 19).

ANAXIMANDRO DE MILETO * “Elaborou um tratado Sobre a Natureza, do qual chegou um fragmento até nós. Trata-se do primeiro tratado filosófico do Ocidente e do primeiro escrito grego em prosa (...) o logos devia estar livre do vínculo da métrica e do verso para corresponder plenamente às suas próprias instâncias” (p. 19). * “Ele sustenta que a água já é algo derivado e que, ao contrário, o princípio (arché) é o infinito, ou seja, uma natureza (physis) in-finita e in-definida, da qual provém todas as coisas que existem. O termo usado por Anaximandro é á-peiron, que significa aquilo que está privado de limites (...) Precisamente por ser quantitativa e qualitativamente i-limitado, o princípio apeíron pode dar origem a todas as coisas, de-limitando-se de vários modos” (p. 19).

ANAXÍMENES DE MILETO * “Anaxímenes pensa que o ‘principio’ infinito, sim, mas que deva ser pensado como ar infinito, substância aérea ilimitada. Escreve ele: ‘Exatamente como a nossa alma (ou seja, o princípio que dá a vida) que é ar, se sustenta e se governa, assim também o sopro e o ar abarcam o cosmo inteiro.’ E o motivo pelo qual Anaxímenes concebe o ar como ‘o divino’ é agora claro com base no que já dissemos sobre os dois filósofos anteriores de Mileto.” (p. 21).

HERÁCLITO DE ÉFESO * “Os filósofos de Mileto haviam notado o