A POLITICA COMO TEORIA
A politica normatica é uma politica versada em normas e leis, seja tomadas pelo Estado, comunidades e organizações....
Costuma-se dizer que a democracia nasceu na Grécia , mais propriamente em Atenas.
Foram os gregos os primeiros a refletirem criticamente sobre a política, por isso, costuma-se afirmar que eles “inventaram” a política.
Outros povos já haviam exercido o poder, mas apenas entre os gregos a reflexão sobre a política se desliga dos mitos e teoriza sobre a possibilidade humana de engendrar por si mesma as leis e a organização da vida coletiva.

A DEMOCRACIA GREGA
A passagem do mundo rural e aristocrático da Grécia dos tempos homéricos (séc XII a VIII a.C) para a formação das primeiras …exibir mais conteúdo…

Por isso a democracia é inadequada, porque a igualdade só é possível na repartição dos bens, mas nunca no igual direito ao poder.
Para o Estado ser bem governado, é preciso que “os filósofos se tornem reis, ou que os reis se tornem filósofos.
Platão propõe um modelo aristocrático de poder, não uma aristocracia da riqueza, mas aquela em que o poder é confiado aos mais sábios.

O PENSAMENTO DE ARISTOTELES
Aristóteles (384-322 a.C.), discípulo de Platão, mas crítico de seu mestre, recusa o autoritarismo da utopia platônica, por considerá-la impraticável e inumana. Recusa também a sofocracia alegando que a exclusão hierarquiza demais a sociedade.
Não aceita que a família deva ser dissolvida nem que a justiça, virtude por excelência do cidadão, possa desvincular-se da amizade, da philia.

O PENSAMENTO DE PLATÃO
O pensamento político de Platão (428-347 a.C.) encontra-se nas obras A República e Leis.
Seu verdadeiro nome era Arístocles. Ateniense de família aristocrática e fascinado pela política, sofreu pesados reveses ao tentar convencer Dionísio, o Velho, rei da Sicília, a aplicar suas teorias.
O século V a.C. “época das luzes” da Grécia, terminou com a derrota de Atenas na guerra contra Esparta, a condenação e a morte de Sócrates e as convulsões sociais que agitaram a cidade, acentuando em Platão o descrédito na democracia.

Agostinho,