As concepções da verdade -por joão henrique c.santos

2256 palavras 10 páginas
1)O que é a verdade como alétheia?

A verdade na concepção lingüística grega.É a verdade no sentido factual a concreto da palavra,é a verdade evidente da contemplação,é a realidade tornada como verdade totalmente visível e constatável.Estabelece-se em dicotomia de oposição de valor ao falso aparente(pseudos).

2)O que é a verdade como veritas?

A verdade na concepção lingüística do latim(romana).É a verdade no tom de veracidade constatado em relato ou enunciado,relato constituído dos pormenores da exatidão.Sua dicotomia é composta no valor oposto do que chamamos atualmente de mentira.

3)O que é a verdade como emunah?

A verdade na concepção lingüística hebraica.É a verdade baseada na esperança do
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Por ser uma concepção de verdade pré-convencionada,a idéia consensual da verdade emunah segue determinados princípios.Os princípios obedecidos pela crença consensual são três,eles são:

1.Somos seres racionais e nosso pensamento obedece aos quatro princípios da razão.

2.Somos seres dotados de linguagem e que ela funciona segundo regras lógicas convencionadas e aceitas por uma comunidade.

3.Os resultados de uma investigação devem ser submetidos à discussão e avaliação pelos membros da comunidade de investigadores que lhe atribuirão ou não valor de verdade.

9)Como a teoria pragmática concebe a verdade?

A pragmática é o bastião do conhecimento científico contemporâneo válido,pois determina fins práticos e úteis para a verdade nele presente.Está próxima da idéia grega de verdade na correspondência entre a idéia e a coisa mas se fundamenta pela comprovação através de resultados eficazes.É portanto mais factível em relação ao consenso e à coerência.

10)Apresente as semelhanças e diferenças entre as quatro concepções de verdade.

O que fundamentalmente difere o caráter das duas da concepção pragmática e da concepção grega para a latina e a consensual é a abordagem,enquanto que as primeiras lidam com fatos(fato puro no caso da grega e seu valor de correspondência e o resultado efetivo concreto como falso ou

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