Para realizar as questões 1 e 2 veja a charge abaixo, de Angeli:

(Fonte: http://kikacastro.com.br/2013/11/20/dia-da-consciencia-negra-by-angeli-parte-2/) 1) Pensando no conteúdo dessa charge e nas teses sobre o Brasil com as quais lida o pensamento social, podemos dizer que ela se aproxima mais de qual delas? Marque a alternativa correta: a) Natureza versus Cultura
b) Ordem versus Progresso
c) Ressentimento versus Ufanismo
d) Povo versus Elite Comentário: A tese “povo versus elite” (aula 11) “explica as relações entre as classes dirigentes e as camadas subordinadas no plano das relações sociais e políticas de nosso país”. Dentro dessa perspectiva a mestiçagem e a presença do contingente negro, especificidades do povo …exibir mais conteúdo…

Para os adeptos desta tese, o Jeca não passava de uma figura indolente, com contribuições nulas para a participação na vida política e para a produção do trabalho no mundo moderno. O Jeca era destituído de qualquer noção de pátria ou de nação. Era, portanto, incapaz de promover a evolução e progresso do país. No entanto, Lobato levantou-se contrariamente ao poder explicativo da tese do “caboclismo”, para quem o poder da ciência experimental biomédica perante as doenças, seria o remédio contra os obstáculos ao desenvolvimento econômico. Para Lobato, a superação desta triste realidade se daria por meio da ciência, sendo assim, o escritor brasileiro reafirmaria sua visão de que o Jeca não era um homem naturalmente contaminado pela força de uma preguiça e ou indolência, mas um indivíduo doente e, por isto, improdutivo. Esta seria a expressão máxima de seu pensamento a respeito da realidade social e cultural de nosso país” (Material didático UNIMES Virtual, disciplina Pensamento Social Brasileiro, aula 11, pp. 65). II: “Dentre as muitas definições existentes para o nosso matuto, há uma que inegavelmente obteve consagração: trata-se do sujeito abobalhado, desconfiado, violento, preguiçoso, de modos grosseiros, ‘que não sabe vestir-se ou apresentar-se em público’(Luís da Câmara Cascudo). (...) É bem verdade que se de um lado o termo caipira é geralmente decodificado de modo pejorativo, de