“SETEBOS” O DEUS DEMONÍACO DA BRUXA SHAKESPERIANA SYCORAX Raquel Pereira Bittencourt RESUMO Este artigo propõe analisar os personagens Sycorax e o seu filho Caliban, na peça A Tempestade (1611) de William Shakespeare. Segundo o autor, Sycorax é a bruxa de olhos azuis, deportada da Argélia que, grávida chega a uma ilha, tornando-se proprietária dessa terra sem nome. O protagonista Próspero se apodera deste local, onde se desenrola a estória. Ele assume controle total sobre alguns personagens
Sua experiência se estendeu a pintor, escultor e arquiteto. Iniciou seu trabalho na Grécia e posteriormente em Veneza, conquistando o mundo com suas obras artísticas. Fez pinturas para as igrejas, retratando paisagens religiosas com grande energia espiritual. Suas principais características são: formas esguias e alongadas com contorções, rostos melancólicos e misteriosos, porém renovam e desenvolvem todas as habilidades e técnicas adquiridas durante o renascimento, ou seja, há uma estilização exagerada
religiosidade são transmitidas de geração em geração pelos mais velhos, pelos quais temos um grande respeito e admiração. Faz parte da tradição indígena o ensino, que traz uma rica bagagem religiosa. É difícil separar o que ´´e cultura e o que é religião indígena. QUEM É DEUS PARA O INDÍGENA? Para a comunidade indígena, Deus é um grande mistério. Deus é o grande desconhecido. Por exemplo: o povo Terrena chama-o de
Rodrigo Bentes Monteiro As Reformas Religiosas na Europa Moderna notas para um debate historiográfico* The Religious Reformation in Modern Europe notes for a historical debate RODRIGO BENTES MONTEIRO Doutor em História Social – Universidade de São Paulo Departamento de História – Universidade Federal Fluminense http://www.historia.uff.br/ciadasindias/ – rodbentes@terra.com.br RESUMO O artigo, como um verbete destinado aos cursos em História, pretende analisar a produção historiográfica, sobretudo
democracia, igualdade, fraternidade5 6 e aperfeiçoamento intelectual, sendo assim uma associação iniciática e filosófica. A maçonaria é, portanto, uma sociedade fraternal,7 que admite todo homem livre e de bons costumes, sem distinção de raça, religião,7 ideário político ou posição social. Suas principais exigências são que o candidato acredite em um princípio criador, tenha boa índole, respeite a família, possua um espírito filantrópico e o firme propósito de tratar sempre de ir em busca da perfeição
Trabalho de Português Nome: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Nº: XXXXXXXXXXXX Série: XXXX Tema: Humanismo, Renascimento e Quinhentismo. O que é Humanismo? Humanismo é o movimento que exalta o ser humano em sua forma mais valorizada e plena, ou seja, é o nome que se dá à produção escrita histórica literária do final da Idade Média e início da Moderna, mais precisamente, de 1434 a 1527. Contexto histórico O humanismo foi uma época de transição entre a Idade Média e o Renascimento. Foi nessa
“promoção”-“aceitação-ou-imposição” da indispensável inspiração das religiões. As antigas e novas expressões religiosas nos remetem à necessidade do cuidado (muito cuidado) para com os líderes publicamente religiosos mas que não inspiram, aparentando espiritualidade cultual, entenda-se espiritualidade das palmas, em continuidade com o discurso político que promove a aparência e a superficialidade, a divisão e a cultura política folclórica; 6- O desafio de unir a concepção do poder, enquanto lugar de decisão, à acção política
AUTORIA O autor se identifica como "Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago" (v. 1). Judas era um nome comum no primeiro século, e dentro do Novo Testamento há seis homens mencionados por este nome: Judas Iscariotes, um dos doze (Mar. 3:19 e par.); Judas, filho de Tiago (Luc. 6:16; em João 14:22 — Judas, não o Iscariotes), que é um dos doze e é chamado Tadeu (Mar. 3:18), e Labeu (uma pronúncia tardia alternativa em Mat. 10:3); Judas, um irmão de Jesus ("Tiago, José, Judas e Simeão"
ponto de vista da filosofia da religião, devem-se distinguir três perspectivas: * a religião materialmente é o conjunto de doutrinas em que se apoiam, tais como as noções de Deus, alma, natureza e mundo sobrenatural; * a religião objetivamente (ou essencialmente, ou formalmente) é o culto; * a religião subjetivamente é a prática deste culto. Do ponto de vista filosófico e da história das ideias filosóficas, é claro que o aspecto material da religião é o que agora mais importa. Aquele
CAPOEIRA: LUTA DE RESISTÊNCIA À VIOLÊNCIA MARCUS VINÍCIUS SANTANA MACUL 1 1 - ESPECIALIZAÇÃO EM FORMAÇÃO HOLÍSITCA DE BASE – UNIPAZ / ESPECIALIZAÇÃO EM ADMINISTRAÇÃO E MARKETING DO DESPORTO – FAMATH / COORDENADOR DO NÚCLEO HOLÍSTICO DE CAPOEIRA – NHC / GRADUADO EM EDUCAÇÃO FÍSICA – UCB Resumo A luta de resistência à violência é uma característica marcante na capoeira. O referido estudo buscou interpretar a capoeira e seu processo histórico através de uma visão holística, desde suas