Dona Branca corre para abraçar a amiga. Branca: Chapeuzinho Vermelho! Querida! Chapéu: Branca! Branca: Há quanto tempo! Como vai a Vovozinha? As duas dão-se três beijinhos nas faces. Chapéu: Um... dois... e três! Pra ver se eu caso! Ai, ai! Sou uma das
A Revolução Farroupilha Causas A) Econômicas : O Rio Grande do Sul, estava esgotado pela seqüência de guerras, a última das quais tinha sido a campanha da Cisplatina, com as estâncias e charqueadas produzindo pouco, com os rebanhos esgotados e sem que o império brasileiro pagasse as indenizações de guerra, apesar de locupletar-se com as exportações de café e açúcar do centro do País. Os impostos sobre o gado em pé e sobre a arroba de charque - principais produtos da Província - eram escorchantes
TESTES DE CONCURSOS E VESTIBULARES 1) (TER-MG) Assinale a série em que só uma das palavras não é acentuada: a) fluor, constroi, atrai-lo, atraves, latex b) graudo, nucleo, bilis, nevoa, paraiso c) etiope, pensil, fragil, codigo, carater d) rutilo, cadaver, rapido, pindaiba, util e) refem, xicara, publico, latex, apoteose 2) (Unesp-SP) Justifique a acentuação nos seguintes vocábulos: a) conveniência c) matéria b) também d) espírito 3) (PUC-SP) Só numa das séries abaixo todas as palavras
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO-UEMA PROGRAMA: DARCY RIBEIRO – PDR DISCIPLINA: HITÓRIA DO MARANHÃO REPUBLICANO DOCENTE: LUIZ GUSTAVO CARNEIRO DISCENTES: GILVAN SOUSA DA CONCEIÇÃO MARIA DA CONCEIÇÃO DOS SANTOS PINHO MARIA DOS SANTOS MARTINS ROCHA SOCIEDADE E CULTURA DE BALSAS – MA BALSAS – 2014 RESUMO Eis o questionamento: Como se deu o desenvolvimento sócio – cultural da atual cidade
buraco, e desde esse tempo não faz outra coisa senão passear pelos campos onde há carniça de animais mortos. Dizem que às vezes toma forma de cobra, com aqueles grandes olhos em lugar da cabeça. Uma cobra de fogo, que persegue os gaúchos que andam a cavalo de noite. O Curupira O Curupira
Os Maias – Eça de Queirós Episódios da Vida Romântica - Jantar do Hotel Central Leiria, Fevereiro de 2013 Resumo Este trabalho analisa detalhadamente o episódio do jantar do Hotel Central, presente na obra “Os Maias” escrita por Eça de Queirós. O jantar, organizado por Ega, tinha o propósito de homenagear Cohen, mas também proporcionar a Carlos o primeiro contacto com a sociedade Lisboeta. Neste jantar,
quando Tuninho consegue sentar no vaso e, com a mão no queixo, simula a atitude de O Pensador, escultura de Rodin. Para conseguir mostrar com mais profundidade a realidade dura do subúrbio, Nelson Rodrigues apela para o vulgar e o grotesco. Belos cavalos de enterros chiques são odiados porque soltam fezes pelo caminho. A mãe de Zulmira fica sabendo da morte da filha enquanto "coça as pernas cabeludas". A prima da protagonista, Glorinha, é loira, mas oxigenada. Foge da praia não por timidez do maiô
1. INTRODUÇÃO Este trabalho serve de uma mera oportunidade de indagar nos conhecimentos que norteam as questões ligadas ao passado, na perspectiva do Reforço da Exploração Colonial, os movimentos que protagonizaram a independência dos países e seus habitantes, bem como fazer uma análise em volta daquilo que é o Pan-africanismo. O interesse no estudo do tema proposto, não só focaliza-se no naquilo que é a informação produzida pelos diversos meios ou diversas fontes de consulta, mas tambem
Sumário UM ROSTO ILUMINADO 3 DA PRESENTE ANTOLOGIA 5 DA SAFO DE LESBOS 6 DA TRADUÇÃO 10 DOS POEMAS 11 SAFO 12 O Amor 14 Mais do que mais 15 A Lua 16 Conselho 18 Para Anactória 19 Para Mnesídice 20 Afrodite 21 Um jardim 23 Reencontro 24 Hímen 25 Como a Doce Maçã 26 A amada 27 Um dia 30 Áttis 31 Para além do mar 32 A Átis 33 A Lua já se Pôs 36 O ciúme 37 As Rosas de Piéria 38 Adeus 39 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 42 UM ROSTO ILUMINADO Jeanne
Pesquisa, Monografia 1. LENDAS 1.1 O que são as lendas Folclore pode ser definido como um conjunto de mitos ou lendas passados de geração em geração, muitas vezes vindo da imaginação humana, mais especificamente no Brasil, comumente vindo do interior do país. A palavra Folclore (folklore) que foi criado pelo arqueólogo Ambrose Merton, onde foram unidos os vocábulos folk (povo) e lore (conhecimento), ou seja, significa o saber tradicional de um povo. Falando mais especificamente das lendas