preguntas de historia del derecho de Italo Merello

987 palabras 4 páginas
ITALO MERELLO HISTORIA DEL DERECHO
1. Cuando nos referimos a la historia como suceder, porque no podemos referirnos a ella sino desde la aparición del hombre.
Porque está constituida por las cosas hechas por el hombre en el tiempo, se reflexiona sobre la temporalidad de los hechos acontecidos, siendo exclusivamente de los seres humanos, ya que solo el hombre está capacitado para reflexionar acerca del tiempo y de su paso.
2. Todo lo pasado puede ser considerado como objeto de la historiografía.
Si _ No_ porqué
No. Porque no todo el acto que va encajado en el proceso de acontecer no todo lo ejecutado por el hombre en el tiempo, merece ser considerado por la historia como ciencia o historiografía.
3. El derecho como suceder es
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Creación.- Cuando se establece ex novo un criterio de solución sin apoyarse en precedentes del propio sistema jurídico ni ajeno. Imposición.- cuando se establece un sistema jurídico a una nación a la fuerza.
Cuando un esquema jurídico se transfiere a otra nación por la fuerza.
7. Que se quiere significar cuando en la historiografía se afirma que lo que se hace es una recreación del derecho pasado.
El de aplicar el criterio selectivo de acuerdo a nuestra ubicación en consecuencia de pasar revista a las grandes etapas del derecho pasado de donde surgen los elementos básicos que mediata o inmediatamente contribuyen a la formación de nuestro derecho.
8. En que partes se divide el estudio de la historiografía jurídica.
Se divide en tres partes principales: Fuentes, instituciones políticas y administrativas e instituciones de derecho privado.
9. Cuando como estudiante de derecho romano afirmo que este es la base de nuestro sistema de derecho civil, y por esto es importante estudiarlo, a que sistema u orientación me refiero y porque.
A una visión dogmatica, ya que utiliza las categorías y sistemática propias del derecho moderno. Al servir de antecedente al derecho privado moderno.
10. Que se persigue con el sistema historicismo crítico, en el estudio del derecho romano.
Se estudia como una realidad elaborada por los romanos para la sociedad

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