marix y platon

775 palabras 4 páginas
Actividades
1) leen el texto “PLATON A MATRIX”: una indagación sobre los conocimientos y la realidad (pág. 9 a 13)
2) desarrollé las actividades de lectura y escritura contenida en el texto 1_sinteticen cuales fueron los aportes de Sócrates en relación con la problemática del saber y cuales los que agrego su discípulo Platón
Respuesta:
Según Sócrates el verdadero saber no puede referirse a lo que cambia, sino de algo permanente; no a lo múltiple, si no a lo único y lo había encontrado en los conceptos, lo universal y uno frente a la singularidad y multiplicidad de los casos particulares
Platón se propone a completar dos lagunas, la índole o modo de ser de los conceptos, que llamar idea e investigar todo su dominio: no solo
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¿Qué validez o grado de certeza nos proporcionan esos saberes ¿
Respuesta:
La validez o grado de certeza dependerá de los sentidos puestos en prácticas en una determinada situación pero también de la amplitud del conocimiento son lo que cuenta el individuo, que le permita a través de todas esta herramientas validar y dar certeza de algo que lo considere cierto. 4_protagoras, que aparece mencionando en el texto, fue un filosofo, anterior a Platón, un sofista entrenado en el arte de la retorica, esto es, el arte de persuadir a otros a través de la palabra, de los argumentos.
En el texto, se menciona una de sus frases mas famosas a saber.”El hombre es la medida de todas las cosas”
¿Cómo se relaciona esta frase con el conocimiento sensible?
Respuesta:
En el conocimiento, el hombre tiene una opinión y siempre es vacilante confusa y contradictoria porque depende de la visión y perspectiva de cada individuo, se relaciona con la frases de acuerdo a lo que el hombre piensa actúa y va haciendo sus propias conclusiones de acuerdo a esto.
¿Qué implica que cada persona considere verdadero para sí mismo algo que, para otros, es falso?
Respuesta:
Implica que una persona esta convencida de un hecho o situación y lo considera verdadero utilizando la retorica como válida para su justificación
“si nuestro saber se edificase sobre las cosas sensibles , la consecuencia entonces sería

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