Cronotopía y marginalidad discursiva en la novela Los muros de agua de José Revueltas
Javier Durán Universidad Estatal de Michigan

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[Este articulo fue publicado previamente en Las Jornadas de Estudios Culturales
Metropolitanas de Estudios Culturales]
Los hombres no están en el tiempo; el tiempo está hecho por los hombres en tanto que carácter concreto de la historia, sobre la base de su temporalización original. (Esto es, el hombre es su acto de origen, su historia hecho por él, vuelta concreción del tiempo, aprehensión de la fluencia del tiempo y su denominación para sí como tal historia única, su existencia objetiva.)(1)
José Revueltas
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Esa interioridad del individuo conlleva una visión particular de la realidad y por lo tanto del tiempo y el espacio en los cuales se desarrolla.6 De ahí que al espacio de las Islas Marías le corresponda un tiempo particular que al desarrollarse narrativamente termina por detenerse y fundirse con el espacio narrativo formando la unidad que Bakhtin ha denominado cronotopo, es decir, la interacción y el plasmamiento artístico del tiempo y espacio.
Cronotopía de la marginalidad
Mikhail Bakhtin define al cronotopo como:
"...la conexión esencial de relaciones temporales y espaciales asimiladas artístcamente en la literatura [...] El tiempo se condensa aquí, se comprime, se convierte en visible desde el punto de vista artístico; y el espacio a su vez, se intensifica, penetra en el movimiento del tiempo, del argumento, de la historia. Los elementos del tiempo se revelan en el espacio, y el espacio es entendido y medido a través del tiempo." (Teoría y estética 238).
En Los muros de agua se puede observar con gran claridad la formación y presencia de esta fusión espacio-temporal. Partiendo de que el espacio dominante del texto es la prisión insular de las Islas Marías, vemos que el tiempo se convierte en una categoría del espacio, pues éste deja de existir de manera independiente y sólo se da en la interioridad de los personajes al ser invocado en forma de reminiscencia o de visión retrospectiva, y como bien ha observado Jaime
Ramírez Garrido: "El