1. Preguntas de comprensión:
¿A qué obedece la denominación "periodo cosmológico" y "periodo antropológico"?
R= El "periodo cosmológico" obedece al objetivo de los filosofos presocráticos, el cual era, saber el origen del cosmos o realidad. Por otra parte, el "periodo antropológico" obedece al objetivo de los sofistas y de Socrates, el cual se centraba a asuntos del ser humano como la ética, la política, etc.
¿Qué temática distingue a los sofistas y a Sócrates de los llamados "físicos"?
R= La temática del ser humano, ya que los físicos se encargaban de asuntos de la naturaleza.
Haz un resumen de las circunstancias históricas, culturales y políticas, de la época, que hacen comprensible la función de los sofistas.
Circunstancias …ver más…

¿Cuáles son las diferencias entre la primera y la segunda sofística?
R= En la primera sofística, se decía que la persona que estuviera mejor preparado para gobernar y que había igualdad entre los ciudadanos, en la segunda sofística, decía que quien gobernaría la ciudad era el más fuerte y el que tuviera un mejor triunfo personal, al mismo tiempo que se acentuaban las diferencias entre los ciudadanos.
Define los términos:
Relativismo: Era la doctrina de Pítagoras de Abdera, en donde decía que era imposible obtener verdades ni conductas morales universales.
Escepticismo: Dicha por Gorgiasm la cual nos habla acerca de que no existe realidad alguna y si existiera no la conoceríamos; aun en el caso que pudieramos conocer algo, no podríamos comunicarlo a los demás.
Sofisma: Es el argumento que se reviste de lógica y verdad, a pesar que encierre una falsedad, hecha para confundir al contrario.
Inducción:Es el camino que seguía Sócrates para llegar a la verdad, mediante el análisis de cosas particulares.
Mayéutica: Es el método socrático para llegar a la verdad, mediante preguntas.
Intelectualismo moral: Aquella teoría filosófica según la cual el saber y la virtud coinciden.
Describe las fases del método mayéutico.
Erística: Reconocer la falsedad de las opiniones mediante pregunta.
Mayéutica: Una vez que los interlocutores hayan aceptado lo equivocado de sus opiniones, Sócrates emplea el diálogo o intercambio de