OIER OLALDE

LA ESCUELA DE TRADUCTORES DE TOLEDO

En el año 1085, con la reconquista de Toledo que emprendió el rey Alfonso VI, empezó un movimiento cultural por la variedad de gente que convivía en la ciudad. La inauguración de la escuela de traductores de Toledo en el siglo XIII fue una respuesta al movimiento antes comentado.
La escuela fue fundada por el Arzobispo Raimundo, traduciendo las obras griegas que los árabes tenían en su posesión, por la gran importancia que él le daba a aquellos trabajos. Aquellas obras fueron traducidas al latín y al castellano.
Esto supuso la recuperación de varias obras que se daban por perdidas y facilito la extensión al resto de Europa. Por lo tanto tuvo gran importancia la escuela de traductores …ver más…

La profunda afinidad de Aristóteles con la filosofía del “Padre Angélico” se manifiesta en casi todas las áreas de la filosofía, aunque siempre matizadas y completadas por su concepción cristiana de la realidad: en ontología encontramos los conceptos aristotélicos fundamentales (forma/materia, acto/potencia, substancia/accidentes), o la creencia en la existencia de los universales, de las esencias, conceptos a los que Santo Tomás añade la oposición metafísica esencia/existencia y Dios como fundamento último de la realidad. La concepción de Dios como motor inmóvil, acto puro y forma inmaterial; en filosofía de la naturaleza, su descripción del mundo físico es aristotélica, por ejemplo, las explicaciones finalistas del mundo natural, o la división del mundo en mundo sublunar y mundo supralunar, con principios y leyes distintas para cada ámbito; en teoría del conocimiento, la primacía de la experiencia en la fundamentación del conocimiento (el conocimiento comienza con la percepción, aunque no se limite a lo que ofrecen los sentidos, pues es posible el conocimiento de las realidades trascendentes, por ejemplo de Dios y del alma); en antropología, su caracterización del alma, en términos más próximos a Aristóteles que a Platón, (concepción biologista del alma, división tripartita del alma: vegetativa, sensitiva e intelectiva), aunque, a