Texto argumentativo globalizacion

2467 palabras 10 páginas
Globalización: Milagro o Maldición
Hoy en día, globalización está en boca de todos, pero ¿qué es realmente la globalización? Julián Ramiro Mateus (Decano de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad Autónoma de Colombia) define a la globalización como “un proceso de creciente internacionalización o mundialización del capital financiero, industrial y comercial, nuevas relaciones políticas internacionales y la aparición de la empresa transnacional que a su vez produjo nuevos procesos productivos, distributivos y de consumo des localizados geográficamente, una expansión y uso intensivo de la tecnología sin precedentes”. Dicho de una manera más sencilla, la conexión total de todos los puntos del globo terráqueo para
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Pero este fenómeno en ningún momento fue concebido como modelo de desarrollo económico, y mucho menos de desarrollo social.

A esta altura, es evidente que el propósito económico que inspiró la globalización es, sin lugar a duda, el de crecimiento económico de la clase empresarial, pero no hay evidencia de que la cuestión de desarrollo del ser humano tiene parte importante en el movimiento, ahora precipitadamente a flote en todas partes del mundo. Como tal, la globalización puede ser una buena estrategia para la acumulación de riquezas, pero esas riquezas son ante todo para unos pocos y no integra ninguna política proyectada para el desarrollo integral de una comunidad o una población.

Pero, si la globalización le otorga un papel preponderante a la empresa Trasnacional ¿cuál es el rol del Estado Nacional en este escenario?
La respuesta a esta pregunta no puede ser general, ya que en este caso debemos diferenciar la posición de un Estado Nacional desarrollado y uno Sub desarrollado. En cuanto al desarrollado, el rol que cumple es de fiel socio de la empresa Transnacional, que le aportara capital de las ganancias obtenidas a costas del bajo precio de mano de obra.
Muy diferente es la posición del Estado nacional subdesarrollado, quienes no hacen más presenciar los acontecimientos y ocupar el lugar que les fijan las estructuras del mercado y el capital global y se les impone una ideología

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