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1771 palabras 8 páginas
REVISTA DE HUMANIDADES / VOLUMEN 17‐18 / JUNIO‐DICIEMBRE 2008 /109‐124 / ISSN: 07170491 PATRICIO ZAMORA NAVIA 109

Poder y cultura en la Florencia del siglo XIV: de los poderes locales a los movimientos populares
Power and Culture in 14th century Florence: From local powers to popular movements*
Patricio Zamora Navia
Universidad Andrés Bello pat.zamora@uandresbello.edu

El siglo XIV representa un momento donde las fuerzas sociales definen nuevas identidades culturales. Lo anterior se ve reflejado en la conformación de nuevos grupos que, a través de idearios políticos y prácticas gremiales, redefinen el orden social, económico y mental del Occidente Europeo. Palabras Claves: Florencia, Historia Moderna, Identidades culturales, Idearios
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Ver Tenenti, La formación del mundo moderno 130 y ss. Ver Lapeyre. Ver Fliche.

PATRICIO ZAMORA NAVIA

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destaca la de ser uno de los principales centros de innovación cultural en la Europa de la temprana modernidad4. Pero el favor de los príncipes era, asimismo, un medio no menos idóneo para asegurar la acumulación de fortunas por parte de la burguesía. Desde la primera mitad del siglo XV, resultaba claro que los mayores lucros se obtenían gracias a las adjudicaciones, los monopolios y los contratos públicos, cuya concesión dependía de los soberanos. Dado que éstos no podían prescindir de tratar con ellos, los grandes comerciantes y financieros cosecharon sustanciosas ganancias5. Ya se trate de los Médicis o de los Pazzi, de Jacques Coeur o de los Fugger o de los Spínola. Así, las diversas vías de acceso a la fortuna dependían, en gran medida, del príncipe y de su corte, los cuales veían incrementarse a su vez el prestigio y el poder de que gozaban, asumiendo la función de gran motor de la vida “estatal”6. En medio de todo esto, había empezado a surgir una difusa conciencia del estado, es decir, de una instancia superior ante la cual no cabía otra opción que doblegarse. La naturaleza de dicha conciencia es la que muestra una suerte de evolución en la idea de autoridad, ya que transita desde la tradición medieval del mando (basada fuertemente en los lazos de fidelidad), hasta la nueva realidad de los gobiernos comunales, donde la

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