Resumen de teoria de la amistad de "etica a nicomaco"

2712 palabras 11 páginas
Teoría de la amistad

I Caracteres generales de la amistad.
La amistad va siempre acompañada de la virtud. Es una de las necesidades mas indispensables de la vida; nadie la aceptaria sin amigos, aun cuando tuviera todos los demas bienes. Los amigos son el unico refugio adonde podemos guarecernos en la miseria y en los contratiempos de todos los generos. Cuando somos jóvenes, requerimos de la amistad que nos da consejos; cuando viejos, requerimos de ella los ciudadanos y favores necesarios.
Cuando los hombres se aman entre si, la justicia es innecesaria. La amistad no es tan solo necesaria, sino que ademas es bella y honrosa. El cariño que se concede a los amigos es el sentimiento mas noble del corazon.
En torno a la amistad se han
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De esto resulta que la distancia de los lugares no devasta definitivamente la amistad, destruye solamente el acto, el hecho presente.
Consecutivamente, nadie va a estar durante cierto tiempo con alguien que le resulte desagradable o no le cause placer, y la naturaleza del hombre tiende a evitar lo desagradable y a buscar lo que le agrada.
El afecto o el gusto parece mas precisamente un sentimiento pasajero, en tanto que la amistad es una forma de ser constante. El afecto o el gusto puede tener por objeto cosas inanimadas, pero la reciprocidad en la amistad no es mas que el resultado de una elección voluntaria, y la elección afecta siempre a una cierta manera de ser moral.

VI La verdadera amistad no se extiende a mas de una persona
Ser amados por muchos con una perfecta amistad no es algo factible, lo mismo que no posible amar a muchos a la vez. La verdadera amistad es una clase de posición externa en su genero, es un afecto que supera a todos los demas, y se dirige por su misma naturaleza a un solo individuo.
Los hombres venturosos no tienen necesidad de relaciones utiles, pero necesitan relaciones agradables, y por esta causa quieren vivir habitualmente con otras personas.
Unos son amigos utiles, otros amigos agradables, y como no es habitual que unas mismas personas tengan a la vez ambas cualidades, los pudientes no fijan demasiado en buscar amigos agradables que esten al mismo tiempo dotados de virtud, ni amigos útiles con el

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