Resumen de que es la justicia de hans kelsen

1158 palabras 5 páginas
¿qué es la justicia?
La justicia es ante todo una caracteristica posible pero no necesaria de un orden social. Una virtud del hombre un hombre es justo cuando su conducta concuerda con un orden, cuano es este justo cuando se conducta regula la de los honbres a todos satisface y a todos permite alcanzar la felicidad.
La justicia es la felicidad social. El justo es feliz el injusto nfeliz, nuestra felicidad depende a menudo de la satisfacción de necesidades q ningun orden social puede lograr, Nunkun orden de tal indole puede reparar totalmente la injusticias de la naturaleza. La felicidad que un orde social garantiza no puede ser la felicidad tomada en sentido individual-subjetivo sino colectivo-objetivo.
Dodne aparece conflicto aparece
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Otra aplicaciondel principio de igualdad es la de la formula conocida con el nombre de regla aurea y que dice: no hagas a los demas lo que tu no quieres que a ti te hagan..
Su significadi debe ser: conducete con los demas como estos deban conducirse contigo y en realidad estos deben cnducirse contigo y en realidad estos deben conducirse de acuerdo con orden objetivo.
VI
Manuel Kant, el imperativo categorico afrima: conducete de acuerdo con aquella maxima que tu desearias se convirtiera en ley general.
VII
Aristoteles, la etica es otro ejemplo significativo del infructuoso intento de definir la idea de una justicia absoluta mediante un metodo racional, cientifico o causitico.
La fisolofia moral puede encontrar la virtud cuya esencia busca determinar de la misma manera o al menos de una forma muy parecida a la que permite al geomatra equidistantemente alejado d elos puntos finales de una linea recta encontrar el punto que divide a la misma en dos partes iguales, asi la virtud es el punto medio entre dos extremos, es decir entre dos vicios: el vicio de esceso y el viscio de defecto.
La injusticia es aquello que para el orden moral y positivo y para el derecho positivo injusto.
VIII
La teoria del derecho natural afirma que existe una regulación completamente justa de las relaciones humanas que surge de la naturaleza:

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