Resumen Por Capitulos De Los Delitos Y Las Penas, Cesare Beccaria

3933 palabras 16 páginas
DE LOS DELITOS Y LAS PENAS
CESARE BECCARIA

CAP 1- EL ORIGEN DE LAS PENAS.
Beccaría en este capitulo habla de una especie de contrato social (donde los hombres cansados de vivir en un continuo estado de guerra deciden ceder parte de su libertad y hacer uso de sus derechos en la sociedad) retomando autores como Rousseau, defiende la ley por encima de todo, afirma que se necesitan ciertas sanciones punitivas, prescritas en leyes imparciales y equitativas, que no se puede violar y no deben ser establecidas por la voluntad de un juez.

CAP 2- DERECHO DE CASTIGAR.
Todo acto de autoridad de hombre a hombre que no se derive de la absoluta necesidad es Tiranía, he aquí la base sobre la que el soberano tiene fundado su derecho
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CAP 8- DIVISIÓN DE LOS DELITOS.
Los primeros Delitos los denominó de Lesa Majestad y son aquellos que tienden a destruir inmediatamente a la sociedad; los segundos tienen que ver con la seguridad de los particulares, específicamente son cometidos contra, la vida o los bienes de las personas; los terceros están relacionados con las obligaciones de los hombres.
CAP 9- DEL HONOR.
En este capitulo hace una diferencia entre las leyes civiles y las del honor, donde las primeras defiendes los bienes de cada persona y las del honor son las que defienden la integridad de un ser en la sociedad. En nuestra legislación civil podemos ver plasmados que el honor más que una ley es un derecho que se debe respetar, por medio de la NO DISCRIMINACION y la igualdad.
CAP 10- DE LOS DUELOS.
Habla de los duelos privados que se fundan en aquellos que los hombres temen mas que a la muerte (SU HONOR) donde afirma que “Los hombres de honor privándolos de los sufragios de otros se prevé expuesto a una vida totalmente solitaria”

CAP 11- DE LA TRANQUILIDAD PÚBLICA.
Beccaría señala los delitos en contra de la tranquilidad pública, mismos que ubica dentro de la tercera clasificación que hace de los delitos. Menciona, los desordenes de los caminos públicos por los comerciantes, los sermones fanáticos que excitan las pasiones fáciles de la curiosa muchedumbre. Esta es la justificación para un cuerpo de vigilancia, que se encargue de mantener en orden estos aspectos, al cual

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