*Autor del texto Enrique de la Garza Toledo

El autor nos define teoría social, como aquella que pretende dar el origen, funcionamiento y cambio de la sociedad, para diferenciarla de las teorías de alcance medio, que se refieren únicamente a regiones de relaciones sociales, como los problemas urbanos o del trabajo, ha reconocido grandes transformaciones en su historia. Estas grandes transformaciones se relacionan pero no dependen mecánicamente de otras en los niveles de la Economía, la política, la cultura.

Este termino de revolución industrial lo introduce por primera vez en su trabajo “La situación de la clase obrera en Inglaterra” escrito en 1845 Federico Engels; la revolución industrial que comienza en Inglaterra como …ver más…

Una cuestión muy importante es que una acción es un medio para cumplir un fin, el fin es lo que se desea hacer con la acción, su meta. Pero debemos entender que el actor no siempre cumple lo que quiere con su acción; esto lo dice Weber y lo ejemplifica en su Ética protestante. Para buscar este fin, el actor debe estar motivado para que realice un esfuerzo para llevar a cabo la acción ya que el actor no realiza su trabajo sin ningún fin o retribución.
2. El sentido. El sentido no es un concepto básico de la sociología, sino el concepto básico.

3. Estructuras. Granovetter argumenta cómo la coordinación social se ve más influida de lo que valoramos habitualmente por vínculos débiles establecidos con anterioridad con otros actores con los que se tiene poco o ningún contacto, carencia de vínculos emocionales y escasos lazos relacionales y no tanto como creemos por lazos más fuertes como puede ser la familia o amigos.

Es decir, la “acción social” como interacción con sentido, situada en ciertas estructuras que “presionan pero no determinan”. Ese camino “permitiría un diálogo con otras Ciencias Sociales, en un intento de profundización del actor de la acción social, su subjetividad, interacciones y su propias estructuras”. Esta teoría social, no estudia “simplemente” una esfera social con toda su ambigüedad, diferente a la