1- EL PROGRAMA FUERTE DE LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
1.1. El Programa Fuerte
 Todo conocimiento científico es investigable. Las limitaciones para el sociólogo son las de tomar material de ciencias afines, pero no hay limitaciones absolutas del conocimiento científico.
 El conocimiento es “lo que la gente tome como conocimiento”: creencias mediante las cuales la gente vive. El sociólogo se ocupará especialmente de aquellas que han sido institucionalizadas o que tienen autoridad. Buscará regularidades y principios en los procesos para construir teorías explicativas (las conexiones entre la estructura social y el sostenimiento de las cosmologías, las conexiones entre desarrollo económico e industrial y el contenido de las teorías …ver más…

Pero hay dos limitaciones que muestran que el empirismo no establece correctamente la frontera entre lo verdadero y lo falso (o erróneo) o Es erróneo pensar que el funcionamiento de nuestros recursos animales siempre produce conocimiento. Lo cierto es que produce certezas y errores. P.e. una ansiedad media incrementa el aprendizaje, pero si la ansiedad es muy alta la efectividad baja (p.e. nivel ansiedad = nivel hambre). En resumen, todas las causas psicológicas no conducen naturalmente a la verdad o Es individualista. El modelo empirista explica el conocimiento de cada uno, pero el conocimiento tiene lugar en un marco de significados compartidos (la sociedad). Este conocimiento no es una proyección de la experiencia sensorial de sus miembros individuales, sino una visión colectiva = el conocimiento se asimila mejor al concepto de cultura que al de experiencia.
 La contra-argumentación anterior no significa que la teoría no responda a la experiencia (sí responde), pero no se apoya sólo en ella. Además del mundo físico debe apoyarse en el componente social.

1.4. La objeción de la autorrefutación
 La posición teleológica y empirista se relacionan con la más típica de las objeciones: la sociología del conocimiento es una forma de relativismo que se refuta así mismo: ¿no debe admitir el sociólogo que sus pensamientos también están