1.1 SUJETO Y OBJETO DEL CONOCIMIENTO
SUJETO: Es el ser que conoce un objeto.
OBJETO: Es aquello conocido por el sujeto.
Sujeto y objeto forman una unidad. No hay sujeto sin objeto. El sujeto influye sobre el objeto, por ejemplo: el labrador que trabaja la tierra la conoce y la cambia. El objeto influye sobre el sujeto, por ejemplo: el pescador sabe más del mar que el campesino, porque los objetos que conocen han influido en él.
El sujeto hombre es social e histórico. Su conocimiento es producto de la práctica social, de su actividad cotidiana, en que produce nuevos conocimientos o reproduce los conocimientos de otros seres contemporáneos o que le precedieron en el pasado.
¿Donde almacena el hombre sus conocimientos?
En la …ver más…

* Sujeto-objeto son dos polos de una realidad en relación a su constante movimiento.
La validez del conocimiento no puede estar garantizada por la pura inteligencia ni consistirá en la simple armonización con la razón.
Si la realidad es punto de arranque del pensamiento, al tiempo que existe una unidad dialéctica y dinámica entre el ser y el conocer, de esta manera surge el criterio que garantiza la verdad del conocimiento: * La práctica es criterio de verdad * La validez del conocimiento viene dada por la confrontación con la realidad a través de la praxis.
No se soluciona la validez del conocimiento con por una apreciación subjetiva (dentro del pensamiento mismo= sino por los resultado de una práctica.

1.3 LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO.

El conocimiento no es algo existente en si mismo ni puede desarrollarse escindido de las condiciones materiales de existencia; un pensamiento desvinculado de lo real funciona en el vacío de la especulación desencarnada y abstracta.
El hombre que se constituye en la historia y en la praxis esta inmerso en una realidad de cuya totalidad forma parte también como sujeto cognoscente.
Las formas del conocimiento según están ligadas a las formas del ser social, lo que equivale a afirmar que el sujeto que conoce no se separa de su existencia objetiva y ello condiciona la producción del conocimiento.
A partir de esta posición de derivan dos