Radcliffe Brown - “El hermano de la madre en África del Sur”

800 palabras 4 páginas
Para comenzar con el desarrollo de la “guía de lectura” podríamos decir que el objetivo principal de Radcliffe Brown en el desarrollo del capítulo 2 “El hermano de la madre en África del Sur” es básicamente presentar una hipótesis alternativa y valida a la expuesta anteriormente por Junod “habiendo estudiado cuidadosamente el rasgo más curioso del sistema thonga, he llegado a la conclusión de que la única explicación posible es que (…) nuestra tribu paso por una etapa matriarcal” (The Life of a South African Tribe, 1913, volumen 1, p. 253). Además, el autor, siguiendo su línea estructural-funcionalista va a intentar que el desarrollo de su hipótesis sirva para la comprensión de las costumbres primitivas.
Para el desarrollo de su
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Siguiendo en la hipótesis de Radcliffe Brown podríamos decir que la hermana del padre debería ser obedecida y tratada con respeto, y el hermano del hermano de la madre se espera indulgencia y cariño.
Después de desarrollar algunas puntas, respecto de su teoría, va a intentar compararla con ejemplos prácticos y sobre todo en comparación a sociedades matriarcales.
Va a decir que el parentesco en todas las sociedades primitivas es bilateral, porque el individuo tiene relación atreves del padre como de la madre. Cuando se produce la división (descendencia, herencia y sucesión) en grupos, si los hijos pertenecen al grupo del padre es descendencia patrilineal y si pertenece a la madre es matriarcal. También aclara hay casos donde algunas sociedades no son totalmente matriarcales o patriarcales, pero siempre hay uno de los dos que tiene mayor influencia.
Para aportar más argumentos va a estudiar el comportamiento de un hombre respecto de los demás parientes, por ejemplo: el hijo de la hija ha de ser honrado por su abuelo.
Va a volver a criticar a Junod, diciendo que en su teoría es imposible visibilizar la relación que existe en sociedades matriarcales donde el padre de la madre, no pertenece al mismo grupo que su nieto y por lo tanto no puede heredar ni ejercer autoridad. En cambio, dice, en su teoría es más fácil aplicarlo debido a que “hay una tendencia fuertemente marcada a absorber al individuo en el grupo

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