Santo Tomás de Aquino

I. Términos y expresiones.

Términos:

Ser: El Ser (Uno) es lo que hace que un ente (muchos) sea. El ser no es sólo la esencia, sino una esencia a la que compete la existencia; el ser se encuentra, por tanto, del lado de la existencia, no del lado de la esencia.

Seres o Entes: Lo que es, lo que existe. “El ente es la noción primera de del conocimiento”. Este uso lo utiliza Tomás de Aquino para distinguir la esencia (“lo que”) y la existencia (“es”, “tiene que ser”) y la interpreta através de las nociones de potencia y acto.

Necesario: Lo que no puede no ser o ser de otra manera a como es. Logicamente, también es necesario lo que no puede ser (lo imposible). En resumen podemos decir que es aquello cuyo …ver más…

Nos queda todavía un tercer principio aristotelico en el cual Santo Tomás afirma que los grados del ser están determinados por la mayor o menor cercanía a la Causa primera de la existencia (Dios), y por la mayor o menor participación de su perfección. Es el llamado principio neoplatónico de los grados del ser y perfección

Abstracción: Operación del entendimiento que consiste en separar algún aspecto de un todo para su conocimiento o consideración.

El entendimiento tiene la capacidad de extraer conceptos a partir de los datos suministrados por el conocimiento sensible y a esto se le llama capacidad abstractiva, abstracción.

Según Tomás, la mente humana obtiene los conceptos de las cosas a partir de la abstracción de los datos de la sensación. Con esto afirma pues que , como norma general el hombre no a sido sensible de Dios, no puede conocer este término y por lo tanto la proposición de Dios no es evidente para la mente humana.

Analogía: Los términos se calsifican en Unívicos: si su significado es la misma en todas sus aplicaciones, Equívocos: si su significación no es la misma y no tiene nada que ver entre si en dos o más nociones. Y Análogos: si su significación no es exactamente la misma en todas sus aplicaciones, pero entre las cuales hay cierta conexión que garantiza la unidad de noción. Podemos decir entonces que la Analogía se encuentra entre la univocidad y la equivocidad.

Tomás distingue dos clases de Analogía:

Analogía de Atribuición: Si el