Milicia nacional bolivariana

2191 palabras 9 páginas
José Cantón Navarro. “Historia de Cuba. El desafío del yugo y la estrella.”
Cap. 5: “La nación en cierne. Corrientes y vías.”

A fines del s. XVII se acentuaron las contradicciones existentes en el seno de la sociedad cubana:
El gobierno español, volvió a prohibir el comercio libre de los productos cubanos, pero la oposición a esta medida fue tan grande que no se pudo aplicar con todo rigor.
El crecimiento de la población negra, debido principalmente a la importación masiva de esclavos, y el ascenso de las luchas de estos por su emancipación, generan temor ante una posible sublevación como la de Haití.
Se acentúo también la contradicción entre hacendados criollos, y los comerciantes peninsulares. Estos últimos cobraban intereses
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En lo político seguían pidiendo que Cuba fuera asimilada como una provincia de España o que se le concediera autonomía. En lo social seguían apoyando el mantenimiento de la esclavitud, pero ahora reclamaban el cese de la trata de esclavos que se venia realizando clandestinamente desde 1820, cuando Inglaterra y España acordaron suprimirla. (Temían una sublevación de la población negra, mayoritaria en el país y además se daban cuenta que pronto necesitarían reemplazar a los esclavos por obreros calificados por causa de la introducción de la maquina de vapor en los ingenios cubanos) No obstante, los hacendados cafetaleros y una parte de los azucareros seguían con las viejas técnicas en sus fabricas por eso se oponían a la supresión de la trata. También diferían con los reformistas, los traficantes de esclavos, que obtenían grandes ganancias, así como los funcionarios del gobierno local, ya que sus capitanes recibían cierta cantidad de dinero por cada esclavo introducido.
La ofensiva reformista de los años ‘30 termino en un rotundo fracaso. España no accedió a ninguna demanda y descargo el peso de la represión contra los que clamaban por reformar.
Mientras las esperanzas del reformismo se frustraban, surgió un auge por la lucha de la abolición de la esclavitud. El clímax se dio en 1844 al descubrirse una basta conspiración que comprendía negros

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