Los límites al poder soberano en las teorías de hobbes, locke, rousseau y spinoza
Una de las primeras cuestiones que suscitan la atención de Hobbes tiene que ver con la diferencia de las pasiones de los hombres, es decir que unos gustan o prefieren una cosa y otros otra, o que unos piensan en un sentido y otros en otro completamente distinto, etc.; aclarando que “las pasiones que fundamentalmente causan las diferencias de talento son principalmente el mayor o menor deseo de poder, de riquezas, de conocimiento y de honor, (...) todas las cuales pueden reducirse a la primera, que es el deseo de poder” (Hobbes, Thomas, Leviatán I. Bs. As., …ver más…
(Hobbes, T., Leviatán I. Bs. As., 2003, Losada, pág. 130)
A su vez, a esta mutua transferencia de un derecho Hobbes la denomina contrato, que implicará no sólo el abandono del estado de naturaleza sino también el paso a una vida en sociedad, en la que por vez primera aparecen las nociones de justicia y de propiedad, en tanto es necesaria la presencia de “algún poder coercitivo que obligue igualitariamente a los hombres al cumplimiento de sus pactos, por el temor a algún castigo mayor que el beneficio que esperan de la ruptura de su pacto y que haga buena aquella propiedad que los hombres adquieren por contrato mutuo, en compensación del derecho universal que abandonan, y no existe tal poder antes de que se erija una República” (Hobbes, T., Leviatán I. Bs. As., 2003, Ed. Losada, pág. 140); al tiempo que Hobbes agrega otra serie de leyes de la naturaleza “que prescriben la paz, como medio de conservación del hombre en multitud y que conciernen únicamente a la doctrina de