LOS DERECHOS DEL HOMBRE
EN LA NUEVA GRANADA
Gonzalo Hernández de Alba

U no de los primeros acuerdos que el progresista gobierno de Carlos 111tomó ante el desarrollo de los acontecimientos que se venían sucediendo en la Francia de 1789 fue el de prohibir o, al menos, limitar la difusión de sus experiencias y, sobre todo, de las ideas en que se fundamentaban. Así, el 21 de septiembre el conde de Floridablanca se dirigía en los siguientes términos al Inquisidor
General de España Agustín Rubín de Cevallos:
El Santo Oficio debe encargarse de recoger "todo impreso o manuscrito que se esparza, relativo directa o indirectamente, contra la subordinación, vasallaje, obediencia y reverencia a nuestro venerado monarca y al Vicario de …ver más…

Limitado, por permanecer en el campo de la aclaración teórica. Circunscrito, por ser expresión de necesidades locales, de aspiraciones casi parroquiales.
Lo que los Constituyentes quieren expresar de manera clara y definitiva no es otra cosa que la ra-

zón de ser de una lucha por la renovación universal que no quiere ponerse límites, que no acata fronteras, que no respeta estamentos, que no quiere creer en tradiciones inmediatas. Así, todo hombre debe saber cuales son sus derechos, hacia dónde tiende la sociedad y por qué debe luchar.
Esos artículos, nemotecnia política colectiva, se lo recuerda. La Declaración aprobada el 26 de agosto de 1789, no es un código, sino una serie de sugerencias que prescribe al legislador dejar al individuo, al ciudadano, todo el margen de libertad compatible con el interés general y los derechos de los demás. En cada uno de sus artículos aparecen las ideas-fuerza de la Ilustración, modeladas en fórmulas simples, que al ser expresadas en un contexto de renovación, se convierten en las ideas-fuerza de la revolución. Es por ello que la
Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano va más allá de sus inmediatos o mediatos antecesores, y es aquí donde radica su novedad y descanza su peligrosidad para cualquier manifestación del antiguo régimen. Por su universalidad sirven de fundamento indiscutible, por objetivo y racional, a todas las construcciones jurídicas