Influencia del cristianismo en el Derecho Romano.

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Influencia del cristianismo en el derecho romano

El cristianismo tiene gran influencia sobre el derecho romano ya que en el imperio romano se vivía en un mundo con mucha desigualdad y crueldad ya que había esclavitud, aborto, divorcio que hacía que el matrimonio perdiera importancia etc.

Muchos eran los problemas en que se vivía y el cristianismo fue creando una revolución poco a poco de una manera indirecta pero duradera y trascendental en el que va haciendo una transformación de las instituciones y las costumbres en las que la esclavitud se veía como una necesidad y algo normal y lo cambió por una mentalidad en la que se viera la esclavitud como algo inaceptable.

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La acusación calumniosa contra el esclavo, llevándole a una quaestio, se considera como un crimen.

Justiniano bajo la influencia de los cristianos considera iguales a todos los hombres y se proclamó a él mismo fautor libertatis.
Por varias disposiciones deja sin fuerza a ciertas causas antiguas de la esclavitud, introduce nuevas formas de liberación, sea mediante manumisión, sea sin ella; rectifica el criterio de las leyes augusteas que ponìan imites a las manumisiones y en fin, prohíbe al esclavo que sea objeto de cualquier clase de crueldad.

El cristianismo provocò un gran movimiento legislativo en relaciòn con los esclavos.
Desde Augusto a Constantino los estatutos y la jurisprudencia tendieron a proveerles una mayor protección contra la enfermedad, su tratamiento y a facilitarles la liberación. Bajo los emperadores Cristianos esta tendencia, y a pesar de recaídas en ciertos puntos, se hizo diariamente más marcada.

Otro cambió que provocò el cristianismo en el derecho romano fue que la propiedad se ve privada de sus caraecteristicas tradicionales , interrumpiendo toda clase de limitaciones.
Es abandonada la clàsica distinción entre res mancipi( cosas adquiridas por formas solemnes como tierras, servidumbres, esclavos…) y nec mancipi (cosas transmitidas por simple tradición, bienes que se ganan).
En el campo obligacional se desvirtuan las viejas instituciones queestàn apegadas a formalismos y solemnidades orales y