La lucha por la hegemonía en la primera mitad del siglo xx

7123 palabras 29 páginas
La lucha por la hegemonía en la primera mitad del siglo XX. A- El Imperialismo.
II Revolución Industrial.
El contexto de la II Revolución Industrial posibilitó elementos que constituyeron la consolidación del capitalismo como sistema de producción dominante. Este proceso trago consigo numerosos cambios, que afectaron a Europa y al resto del mundo: * La sustitución del hierro por el acero. * La sustitución del vapor por la electricidad y el petróleo.
En términos de producción, se genera un desarrollo fabril, que a su vez trae consigo la automatización de las máquinas, la producción masiva y la especialización en las etapas de producción. Aparte de esto, se da un gran desarrollo en los transportes y las comunicaciones. También
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Ejemplificaciones de estas manifestaciones fueron el luddismo, el cual consistía en un ataque frontal y directo a las máquinas, en las cuales los obreros veían a sus enemigos, y el caritsmo, que fue un movimiento más ordenado, que pretendía que se crearan leyes para detener esta opresión.
Además de estas manifestaciones, surgieron doctrinas sociales, como el socialismo, el cual planteaba que todos los conflictos de la historia se derivaban de la lucha de clases sociales, y que estas debían de ser removidas. Pero para poder remover las clases sociales, era necesaria la decadencia del sistema capitalista. * Socialismo utópico: se basaba en el hecho de que se podría instaurar por medio de la voluntad. Es decir, que la gente quisiera implementar este sistema. Contemplaba el concepto del cooperativismo y además de los falansterios. * Socialismo científico: fue planteado por Engels y Marx en su obra “manifiesto comunista”. Plantaba que el socialismo debía implementarse mediante una revolución y la decadencia del sistema capitalista por sí sólo. Comprendía además la tesis del materialismo histórico y dialéctico, la cual ejemplificaba la opresión de una clase social sobre otra desde la antigüedad. Representó además una revolución para la historiografía y la filosofía, al plantear que las ideas surgen de la materia ya creada, no como se creía. Aparte de la abolición de las clases sociales,

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