De Felipe huaman pona de ayala )(1535-161=se conocen muy poco s datos biograficosque en su mayoría proviene de sus manuscritos . en ellos el escritor se presenta como servidor de la corona y descendientes de familias nobles incsas
Al terminar de escribir su crónica , en 1613 se dirige a lima desde huamanga 8ayacfucho) para que su escrito sea enviada al rey Felipe III o Fernando de aragon , esperando recibir respuesta. Sin embarago, al no recibirla después de dos años , guaman poma envía una carta al rey preguntando sihabia recibido sucronica y si la había leído, ñadia que si aun no la habia recibido , tenia una copia y que podía enviársela.
Esta carat apareció fechada el 14 de febrero de 1615 en el archivo de indias de Sevilla .
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Otro elemento cultural de dominacion, fue la religión cristiana , que fue el eje ideologico , durante casi todad la colonia.matertirailizado en la iglesia que vigilaba la educación y las artes
Evidenetemente la cultura andina selecciono elementos de la cultura agresora ) o mejor dicho le fueron impuestos) y se conjugo con los propios.
El autor andino reconoce a la escritura como medio de expresión único , un espacio donde se puede reflejar la situación violentista colonial y a la vez poder denunciarla. Tiende no solo de dar cuenta de los hechos sino de mover al lector en sus actitudes.
Es en esto que utiliza una tradición literaria , que engloba discursos persuasivos para lograr tal fin . estos son el sermón y la profecía .
Aunque de primera mano estamos ante un texto historigrafico el autor inserat prologos ( en total 19 ) en los que da una reflexión moralista de la historia que escribe y ya acasi ala final de la crónica en la tercera parte la sección”capitulo del diaologo con el rey”deja en claro que sino se da “remedio· a esta situación la raza indígena llegaría a su fin y le dice al rey que “ porque sin los indios , vuestra majestd no vale cosa(..) ha de considerar vuestra majestad lo que es perder vuestra