Investigación, interpretación calvinista y arminiana de romanos 7.14-25

4591 palabras 19 páginas
SEMINARIO NAZARENO MEXICANO, A.C.
CAMPUS ARRIAGA

MATERIA: ROMANOS

MAESTRO: PBRO. NEPTALÍ LÓPEZ CORDERO

ALUMNO: LEONEL OCAMPO VAZQUEZ

AÑO: CUARTO.

TRABAJO: INVESTIGACIÓN DOCUMENTAL SOBRE LA INTERPRETACIÓN CALVINISTA Y ARMINIANA DE ROMANOS CAPÍTULO 7:14-25

FECHA: 19/02/2010

LUGAR: Arriaga, Chiapas; México.
INVESTIGACIÓN DOCUMENTAL SOBRE LA INTERPRETACIÓN CALVINISTA Y ARMINIANA DE ROMANOS CAPÍTULO 7:14-25

Antes de iniciar esta investigación quiero aclarar que los comentarios sobre la misma, no están basados de una fuente directa (Juan Calvino), sino de calvinistas que apoyan a este teólogo, ya que me fue difícil encontrar el comentario de Juan Calvino sobre Romanos.

I. INTERPRETACIÓN CALVINISTA.[1]
El autor
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La personificación que Pablo hace del pecado y su relación a la decisión humana refleja el pasaje de Gn. 4:7.

Pablo usa el término “mora” o “habita” varias veces en este capítulo (ver los versículos 17,18, 20). La naturaleza pecadora no es destruida o removida en la salvación, sino hecha potencialmente inoperable. El que continué sin poder depende de nuestra cooperación con el Espíritu Santo viviendo en nosotros (8:9,11). Dios ha provisto a los creyentes con todo lo necesario para combatir al mal, sea personificado, literal o personal (Satanás y sus demonios). Es la presencia y poder del Espíritu Santo. Cuando aceptamos el regalo de la salvación que Dios nos da, de igual manera debemos aceptar el regalo y poder del Espíritu Santo para contrarrestar al pecado. La salvación y la vida cristiana son un proceso diario que comienza y termina con las decisiones diarias de los creyentes. Dios nos ha provisto todo lo que necesitamos: el Espíritu (Romanos 8), la armadura espiritual (Ef. 6:11), la revelación (Ef. 6:17), y la oración (Ef. 6:18).

La batalla es feroz (Romanos 7), pero la batalla ya está ganada (Romanos 8).

7:22 “la ley de Dios” Para los judíos esto se refería a la Ley de Moisés.

Para los no judíos esto se refería a: 1) El testimonio de la naturaleza (Romanos 1:19-20; Sal. 19:1-6);

2) la conciencia interna moral (Romanos 2:14-15); y 3) Las normas o

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