Quijano, Anibal. (2000). “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”. Argentina: Gráficas y servicios.

Primera Fase.

Hipótesis.

La idea principal del texto es la idea de raza, la dominación hegemónica de la colonialidad Europea y las implicancias de esa colonialidad del poder respecto de la historia de América Latina.

Segunda Fase.

Capitulo I.

La idea de raza produjo identidades socialmente nuevas en América como los indios, negros y mestizos y modifico otras. En la medida que las nuevas relaciones sociales que estaban configurándose eran relaciones de dominación, tales identidades fueron asociadas a las jerarquías, lugares y roles sociales correspondientes, como constitutivas de ellas y, en consecuencia, al …ver más…

La consolidación de los Estados-nación en el espacio latinoamericano fue legitimada por la entelequia de un tránsito ineluctable hacia la modernidad. El «estado de naturaleza» debía ser trascendido al «estado político» por medio de aparatos o instituciones geopolíticamente determinadas. Es por ello, que tanto la organización política como las constituciones fueron establecidas en función de los parámetros occidentales. El Estado-nación y su corolario, la ciudadanía, ejercieron un disciplinamiento sobre el hacer de los individuos y grupos. La lógica del poder se transfiguró, en los albores del siglo XIX, mostrando que tanto las relaciones de dominación como las de resistencia no son estáticas, ni mucho menos homogéneas.

Tercera Fase.

El siglo XVI configuró algunos aspectos del patrón de poder que influenciará el comportamiento no sólo social, político o económico sino también cultural de los pueblos latinoamericanos. En el siglo XIX, no sólo se fragua una transfiguración en el patrón de dominación al que A. Quijano denominó bajo el término de colonialidad del poder, sino que, también, se genera un cambio en el paradigma civilizatorio. En este sentido, América Latina se constituyó como la primera periferia de Europa. Sin embargo debemos tener presente que la centralidad de Europa en el sistema-mundo no se concretizará hasta el siglo XIX. América, la modernidad y el capitalismo nacieron el mismo día, la imposición del primer horizonte colonial es