Foda de ganaderia

775 palabras 4 páginas
Diferencias entre la política de platon y aristoteles

Platón defiende un dualismo radical, el hombre es dos cosas absolutamente distintas, el alma y el cuerpo. Entre ellos existe una unión meramente accidental, casual y por así decirlo antinatural, ya que el cuerpo es como una prisión para el alma y un obstáculo para el conocimiento, y lo ideal para el alma sería vivir sin él. Esta concepción negativa del cuerpo será recogida por el cristianismo y defendida entre otros por los grandes místicos españoles Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. En sus obras se observa el deseo de abandonar el cuerpo para unirse con Dios. Según la santa "la vida es una mala noche en una mala posada Por el contrario Aristóteles defiende que entre ambos
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En el caso del hombre ese bien consiste en autorrealizarse como ser dotado de razón. Pero ese bien no podemos establecerlo mediante una fórmula matemática para todas las personas por igual, sino que cada hombre, según su naturaleza y sus circunstancias, tendrá que elegir lo que mejor convenga, actuando con mesura y sensatez, buscando el término medio entre extremos que resultan igualmente viciosos Para Platón la forma perfecta de gobierno es la aristocracia o gobierno de los mejores, que para él son los más sabios, los filósofos. Lo que pasa es que, como todo degenera, la aristocracia suele degenerar en timocracia, ésta en oligarquía, imponiéndose finalmente la democracia y la tiranía. Precisamente toda su reflexión política intentaba, como sabemos, establecer los mecanismos (educación larga y estricta de los que han de gobernar, comunismo de bienes y personas, etc.) para evitar en lo posible dicha degeneración. Aristóteles no piensa que haya una única forma de gobierno válida. Lo importante es que el gobierno persiga el bien común, y eso pueden conseguirlo la monarquía, la aristocracia o la politeya (república o gobierno constitucional), pero no sus formas degeneradas en las que lo que se busca es el bien particular de uno(tiranía)varios(oligarquía)muchos(democracia)
Ontología o teoría de la realidadPara Aris só l o ay 1

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