ETICAS ANTIGUAS Y MODERNAS

La historia de la humanidad es caracterizada porque desde sus más remotos e inhóspitos tiempos hasta el periodo actual, se ha basado en distintas ideas, corrientes, maneras de pensar, creencias, costumbres, planteamientos, investigaciones de todo tipo, para finalmente así encontrar un modelo, el cual le sea útil y por medio de este regir una determinada sociedad o cultura.

Las normas éticas siempre han existido en todas las sociedades. Indudablemente el concepto de ética y moral, ha cobrado bastante importancia y relevancia, este mismo se ha visto moldeado, transformado y adaptado según la época; podemos ver que es muy evidente lo anterior si analizamos detenidamente los conceptos de Éticas Antiguas y …ver más…

La intranquilidad proviene de las pasiones, las cuales hacen errar a la razón, al desear que las cosas sean de un modo opuesto a los designios de la providencia-destino.

Ética Agustiniana; Planteamiento inspirado directamente por los ideales morales del Cristianismo. Acepta elementos procedentes del Platonismo y del Estoicismo. Centrada en Dios y el hombre. La Razón es fundamentada en la Fe. Basada en la relación entre el alma y Dios (la aspiración del alma a retornar hacia Dios) es fundamental. La felicidad como objetivo o fin último de la conducta humana.

Ética Tomista; Filosofía basada en la disciplina de la sabiduría, “científicamente da respuestas a las certezas naturales del razonamiento, a los principios del conocimiento humano y al realismo integral”[7]. Es la unificación de la verdad rebelada y la fe, la razón natural y el sentido común. El fin del hombre es la felicidad.

Éticas Modernas….

“A partir del Renacimiento la historia de Ética se volvió mas compleja, por un lado, resurgieron muchas tendencias éticas, que no totalmente abandonadas, habían estado atenuadas. Los nuevos problemas presentados al individuo y a la sociedad, o entre las naciones, especialmente a partir del siglo XVII, condujeron a reformas radicales de las teorías éticas”[8]. El antropocentrismo transformó los enfoques heterónomos de la religión, hacia los argumentos de la conciencia autónoma en los seres