Etica Y Tecnociencia. Vallota
6789 palabras
28 páginas
.Revista de la Facultad de Ingeniería de la U.C.V., Vol. 17, N° 2, pp. 5-12, 2002REFLEXIONES ETICAS EN TORNO A LA TECNO-CIENCIA
ALFREDO D. VALLOTA Dpto. de Enseñanzas Generales, Facultad de Ingeniería-UCV y de la Escuela de Filosofía de la UCAB. email: avallota@cantv.net Recibido: Junio de 2002 Recibido en forma final revisado: Octubre de 2002 RESUMEN A partir de una manera de entender la ética, el trabajo presenta algunas alternativas que, desde esa perspectiva, se abren a la consideración de la actividad técnica y científica. De desarrolla una breve discusión de cada una de ellas con la que se pretende contribuir a la discusión sobre la actitud a tomar acerca de uno de los logros más importantes de la cultura occidental como es la …ver más…
Este lugar interior, la raíz de donde brotan sus acciones, se traduce en un modo de ser, el carácter, aunque con un sentido más amplio del que se le da hoy en día. En efecto, no se entendía carácter en el sentido restringido de nuestro tiempo, como temperamento, con una connotación puramente psicológica, sino que ethos involucraba la disposición del hombre frente a la vida, sus costumbres, su actitud, que en su conjunto
En nuestros días no se necesita mucho dominio del idioma para ver un video-clip, entender el diálogo de una telenovela, seguir un programa deportivo o enamorar una muchacha en una discoteca, y somos testigos de que el gusto por la palabra y la curiosidad por indagar en su origen se va perdiendo. Pero es bueno destacar que en muchos casos se justifica el esfuerzo, tanto por el placer que brinda como por los beneficios cognoscitivos que se obtienen. Conociendo el nombre podemos, en mayor o menor medida, conocer la idea de la cosa, lo que ella es y acercarnos al quid rei a partir del quid nominis. No en vano Platón decía que todo amante de la sabiduría debía ser un filólogo, señalando así que el camino al saber pasa por la palabra. En tiempos más nuestros, los estudiosos del lenguaje han acentuado la importancia de la palabra como una vía de investigación y, por más que se pretenda ignorarla, no hay